아칸 인 - Akan people

아칸 인
전체 인구
씨. 2,000 만 (추정) [N 1] [1]
언어
아칸 ( 중부 타노 언어 )영어프랑스어
종교
기독교아칸 종교

아칸어은 ( / æ K æ N / )이있는 메타 민족 오늘날의 남부 지역에 거주하는 가나 와의 Akans 코트 디부 아르 역사적으로 유래 가나서 아프리카 . 아칸 어 (로도 알려져 트위어 / Fante는 )이 내 방언의 그룹입니다 중앙 Tano의 의 지점 Potou - Tano 아과니제르 콩고 가족 . [2] 아칸 족의 하위 그룹은 다음을 포함합니다 : Agona , Akuapem, Akwamu , Akyem , 아샨티 , 보노 , Fante , Kwahu , WassaSefwi은 ,이 또한 지역화 된 방언의 이름입니다.

Bia를 사용하는 Akan 그룹의 하위 그룹에는 Anyin , Baoulé , Chakosi (Anufo), Sefwi (Sehwi), Nzema , AhantaJwira-Pepesa가 포함 됩니다. Akan 하위 그룹은 모두 공통된 문화적 속성을 가지고 있습니다. 가장 주목할만한 것은 모계 혈통의 추적, 재산 상속, 고위 정치 직 승계입니다. [삼]

아칸 문화는 아메리카 대륙에서도 볼 수 있는데, 그곳에서 많은 후손이 포로로 잡혔습니다. 골드 코스트에서 출항 한 모든 노예선의 약 10 %에 아칸 족이있었습니다. 금은 아칸 경제에서 부의 주요 원천이었습니다. 그러나 판테와 아샨티 갈등 동안, " 코로만 티 " 로 알려진 아칸 군대 포로 들이 노예로 팔려나 가면서 아칸 족의 포획과 판매가 절정에 달 했습니다. Coromantee 병사들과 다른 Akan 포로들은 다양한 노예 반란과 농장 저항 전술로 유명했습니다. 그들의 유산은 캐리비안과 남미의 적갈색과 같은 그룹 내에서 분명합니다.

기원과 민족 발생

아칸 족은 아프리카의 사하라 사막과 사헬 지역에서 11 세기 경 숲 지역으로 현재 위치로 이주한 것으로 여겨지며, 많은 아칸 족은 아프리카 동부 지역에서 시작된 역사를 말합니다. 오늘날 우리가 알고있는 아칸의 일이 일어났습니다.

지배인 Abrade (Aduana) 일족의 구전 전통은 고대 가나 에서 유래했다고 합니다. 그들은 북쪽에서 이주하여 이집트를 거쳐 누비아 (수단)에 정착했습니다. 약 500AD (5 세기), 에티오피아 악수 마이트 왕국이 누비아가한 압력으로 인해 누비아가 산산조각이 나고 아칸 족은 서쪽으로 이동하여 작은 무역 왕국을 세웠습니다. 이 왕국은 성장했고 약 750AD 경에 가나 제국 이 형성되었습니다. 제국은 750AD에서 1200AD까지 지속되었고 서 수단에 이슬람이 도입되고 무슬림이 종교를 강요하려는 열의의 결과로 무너졌습니다. 그들의 조상은 결국 콩 (즉, 현재 코트 디부 아르)으로 떠났습니다. Kong에서 그들은 Wam으로 옮긴 다음 Dormaa로 이사했습니다 (둘 다 현재Brong-Ahafo 지역 ). 콩으로부터의 이동은 삼림 생활에 익숙하지 않았기 때문에 적절한 사바나 조건 을 찾는 사람들의 욕망에 의해 필요했습니다 . 14 세기 경, 그들은 Dormaa South Eastwards 에서 North West Cape Coast의 Twifo-Hemang으로 이사했습니다 . 이 움직임은 상업적으로 동기를 부여했습니다. Bonoman (또는 Brong-Ahafo ) 왕국은 일찍이 12 세기에 설립되었습니다. 12 세기와 13 세기 사이에이 지역의 금 붐은 수많은 아칸 인들에게 부를 가져 왔습니다. [4]

Bonoman 왕국의 여러 단계에서 Akans 그룹은 주로 금 채굴 및 현금 작물 거래에 기반을 둔 수많은 주를 만들기 위해이 지역을 벗어나 이주했습니다. [5] [6] 이것은 Akwamu 제국 (1550-1650) 과 같은 수많은 Akan 국가에 부를 가져 왔고 [7] 궁극적으로 잘 알려진 Akan 제국, Ashanti 제국 (1700-1900) 의 부상으로 이어졌습니다. 아칸 국가 중 가장 지배적 인 국가. [8]

역사

15 세기부터 19 세기까지 아칸 족은이 지역에서 금광과 무역을 지배했습니다. 이 기간 동안 그들은 아프리카에서 가장 강력한 그룹 중 하나였습니다. [9] [10] [11] 아칸어 금광은 , 피터 베이크 웰에 따르면, "고도했다 금을 산출 사이의 숲 나라에서 지역 Komoe볼타 강." [12] 아칸 금광은 Bambuk 금광, Bure 금광 함께이 지역의 3 대 주요 금광 중 하나였습니다 . [13]

이 금의 부는 유럽 상인들을 매료 시켰습니다. 처음에 유럽인은 포르투갈 인이었으며 곧 네덜란드와 영국인이 Akan 금을 추구하는 데 합류했습니다. 아칸은 사람들을 붙잡아 유럽인 (포르투갈 인)에게 노예로 팔기 위해 그들의 지리적 지역에있는 이웃 국가들과 전쟁을 벌였고, 이후 아칸 금과 교환하여 노예 된 사람들을 총과 함께 아칸에 팔았습니다. 아칸 금은 또한 사하라 횡단 루트를 통해 북쪽에서 더 높은 곳에서 노예를 구입하는 데 사용되었습니다. Akan은 Ashanti 내의 울창한 숲을 청소하기 위해 노예를 구입했습니다 . [14] [15] 많은 아칸어 국가의 인구의 세 번째는 도제 된 정보의 종 ( 즉,아칸이 아닌 민족). Akan은 Gold Coast와 New World 의 역학이 변화함에 따라 노예 구매자에서 노예 판매로 전환 되었습니다. 따라서 아칸 족은 나중에 대서양 횡단 노예 무역을 위해 노예가 된 계약 하인을 유럽인들에게 공급하는 역할을했습니다 . [16] 2006 년 가나는 Ashantis는 노예 무역에서 연주했던 역할을 위해 노예의 후손들에게 사과했다. [17]

금가루의 정확한 양을 측정하는 데 사용되는 주조 황동 분동. 이 시스템의 가중치는 17 세기에 개발되었습니다. 이 가중치는 19 세기의 것입니다.

아칸 족, 특히 아샨티 족 은 자치권을 유지하기 위해 유럽 식민 주의자들과 싸웠고 여러 차례 그들을 패배시켰다. 이것은 앵글로-아샨티 전쟁 : 황금 의자 전쟁 및 기타 유사한 전투 중에 발생했습니다 . [10] [11] [18] 1900 년대 초, 가나는 영국의 식민지 또는 보호국이었고 코트 디부 아르의 땅은 프랑스 령이되었습니다. 1957 년 3 월 6 일, Kwame Nkrumah 의지도 아래 영국에서 탈식민지 화 이후 골드 코스트는 영국 토고 랜드북부 지역 , 어퍼 이스트 지역가나를 형성하는 골드 코스트의 어퍼 웨스트 지역 . 코트 디부 아르는 1960 년 8 월 7 일 독립을 얻었습니다. [19]

아칸 정치

아칸 족은 스스로를 하나의 국가라고 생각합니다. 아칸은 먼저 깨달음과 문명을 나타냅니다. 전통적으로 모계 적이지만 Ntoro 또는 egya- bosom 이라고하는 12 개의 부계 정신 그룹을 통해 철학적으로 통합 됩니다. Akan 국가 내에는 많은 방언을 기반으로하는 가지가 있으며, 가장 광범위하고 아마도 가장 오래된 것은 Twi입니다. 각 지점은 이후에 도시 국가에서 파생 된 주 컬렉션을 보유합니다. 국가 또는 Aman 은 일반적으로 Ahemfo로 알려진 여러 왕에 의해 통치됩니다 . 국가는 아칸 정치의 기본 단위입니다. 클랜이나 학대에 관계없이 여러 주와 도시 국가가 연합하여 동맹 또는 제국을 형성 할 수 있습니다.아칸 족이나 아부 수아 이외의 사람들은 일반적으로 전쟁이나 상호 합의를 통해 정복되거나 합병되었습니다. 예를 들어, Guan 국가 Larteh와 Akyem 국가 Akropong은 Guan이 억압 적이라고 생각했던 Akwamu를 피하기 위해 Akwapim 왕국을 형성하기 위해 합쳐졌습니다. 주 아래에는 사단이 있으며이 사단 아래에는 마을과 마을이 있습니다. [20]

아칸 왕은 관할권에 따라 순위가 매겨집니다. 클랜 간 동맹의 수장은 Ashanti, Fante, Akyem 및 Akwapim의 왕에서와 같이 일반적으로 왕으로 간주됩니다. 이 아래 에는 제국을 이끄는 황제 (예 : 아산테 제국덴 키라 ) 동일시되는 구성 국가의 머리가 있습니다. Asante의 경우, 제국으로서 Asantehene은 비 Oyoko 일족 도시 국가를 통치하고 제국의 수장 또는 황제 (황제와 같이 거의 사용되지 않지만 정당한 동등한 용어 는 왕의 왕을 의미 함)로서 그 국가의 왕을 통치했습니다 . )하지만 바로 다음은 사단장이 있는데, 주로 아칸 군의 5 개 사단에 따라 배치됩니다. 판테 군대 또는Asafo 형성은 십자가 또는 비행기와 유사합니다. 전투 대형에는 전선, 서쪽 측면, 동쪽 측면, 본체 및 선봉대가 있습니다. 그러므로 각 Paramountcy에는 5 명의 부서장이 있습니다. 그 뒤를 이어 도시의 왕, 마을의 왕, 교외의 왕이 그 뒤를 잇습니다. [20]

Akan 부족은 대부분 각 주에 7 개의 Abusua (모계 부족)가 있습니다. 각 주마다 이름이 같지는 않지만 각 주마다 동일한 클랜이 있습니다 (예 : 해안의 Fante 지역에서 Oyoko의 Asante 클랜은 Dehyena 또는 Yokofo라고 함). 클랜은 해당 관할권의 설립자로서의 지위에 따라 통치하는 주가 지정됩니다. Ashanti 왕국은 Oyoko 일족이 통치합니다. 그러나 Bretuo 또는 Twidanfo (Fante에 있음)와 다른 클랜, 왕국 내의 주, 사단, 마을 및 마을을 지배합니다. Fante를 사용하는 부족은 일반적으로 Mankessim과 같은 대부분의 주를 지배하는 Asona Clan을 가지고 있습니다. 특정 하위 클랜 또는 혈통은 아산테의 황금 의자에 혼자 앉아있는 Oyoko 클랜의 Afia Kobi 혈통과 같은 Akanland 내의 일부 변에 대한 독점적 권한을 갖습니다. [20]

아칸 족은 전통적으로 아프리카 대륙의 모계 사람들입니다. 모계 상속은 계승의 선을 더 쉽게 추적 할 수있게합니다. 각 혈통이나 집에는 가지가 있습니다. 가족의 우두머리를 Abusuapanyin (또는 가족 장로)이라고합니다. 가족 대표 (가족의 Abusuapanin)보다 높은 순위는 클랜의 대표 (또는 클랜의 Abusuapanyin)입니다. 이러한 지점을 Jaase 또는 Kitchens라고합니다. 각 주방은 차례대로 혈통의 왕들에게 대변 후보자를 제시합니다. 일단 후보자 규칙을 받아 들여 죽을 때까지. 이것은 모든 Jaase가 후보자를 발표 할 때까지 차례를 기다려야 함을 의미합니다. [20]

계급에 상관없이 아칸 왕에게는 부주장으로 봉사하는 다른 귀족이 있습니다. 이 하위 주체에는 유전 적 제목이 없으므로 검은 변이 없습니다. 게다가, 각 왕은 여왕-어머니 로 알려진 여성 공동 통치자가 있습니다 . 여왕 어머니는 그녀가 Asona 일족의 집에서 주로 (예 : 퀸 어머니를 원한다면 그녀가 왕으로 통치 할 수 더 그러므로 왕의 또는 황제의 장남 여동생과 다음 왕이나 황제의 어머니를 나타내는 이물과 같다 : 나나 Offinso 1610–1640를 통치 한 Abena Boaa, Akyem Abuakwa 1817–1835를 통치 한 Nana Afia Dokuaa, Edweso 1896–1900을 통치 한 Nana Yaa Asantewaa ). 그들은 왕으로 고려할 후보자를 제시합니다. 보조 왕은 그의 직함이 유전 적이 지 않기 때문에 여왕 어머니가 없습니다.[20]

Prince 또는 Daakyehen (Fante) (lit Future-king )은 스툴에 앉을 수있는 혈통 구성원 중 하나입니다. 그러나 일부 귀족이나 귀족 여성은 자격이 없을 수 있으므로 모든 귀족이나 귀족 여성이 왕자는 아닙니다. 왕자는 반드시 왕의 아들이 아니라 어머니 편의 전 왕의 조카입니다. 따라서 귀족들은 가족이나 자녀를 위해 왕자의 지위를 얻기 위해 노력합니다. [20]

그러나 부사장은 귀족 일 필요는 없습니다. 그는 자신이 차지할 지위에 적합해야합니다. 일부 부장직은 마음대로 폐지 될 수 있습니다. 여기에는 지배 원 또는 Mankrado의 수장, Linquist, Chief Kingmaker 또는 Jaasehen, Supi 또는 육군 장군, 육군 대장 또는 Asafohen (Fante)이 포함됩니다. Akans가 자국을 통치하는 방식은 다른 서 아프리카 국가의 부족을 매료 시켰고 Akans가 이들 국가를 정복하거나 동맹을 형성함에 따라 일부가 그들에게 전달되었습니다. 영국인은 특히 아칸 제도가 매우 효율적이라고 느꼈고 간접 규칙 시스템을 사용하여 서 아프리카의 지배권 전체에 걸쳐이를 확립하려고했습니다. Ewes와 Ga-Adangmes는 Akans와 밀접한 친화력을 가지고 있으며 사회에 맞게 특정 측면을 수정했습니다.[20]

가나와 아칸 부족이있는 다른 현대 주에서는 아칸 족의 왕, 보조 왕, 왕자, 귀족이 대부분 상징적 인 역할을합니다. 현대 정치는 선출되거나 임명 된 공무원이 아칸 왕족이되는 것이 일반적이기는하지만 국가 정치에서 그들을 곁에 두었습니다. 그리고 특히 마을과 가난한 지역에서 전통적인 왕은 여전히 ​​개발, 사회 서비스를 조직하고 평화를 유지하는 데 매우 중요합니다. 일부 왕은 비 정치적인 방식으로 왕국과 국가의 지도력을 강화하기로 결정했습니다. Asantehen과 okyehen은 각각 교육 및 환경 지속 가능성을 강조했습니다. 다른 사람들은 국가 정부와 그 대리인이 국민에 대한 약속을 이행하도록 촉구합니다. [20]

현대 가나에서는 "Chiefs"(아프리카 왕을 유럽 왕과 동일시하지 않는다는 인종 차별적 신념으로 인해 아프리카 왕을 얕보는 식민지 용어)로 알려진 준 입법 / 사법기구가 설립되어 감독합니다. 영국 정부가 한때 "수장"과 가나 정부는 추장을 인증하고 관보를 발행했습니다. 여러 아칸 왕이 "Chiefs"의 국립 하원의 여러 층에 앉아 있습니다. 각 Paramountcy에는 전통 협의회가 있고 "Chiefs"의 지역 하우스와 마지막으로 "Chiefs"의 국립 하우스가 있습니다. 한때 서로 전쟁을 벌였던 아칸 왕들과 가나 내의 다른 나라들의 왕들이 이제 그들과 함께 앉아 평화를 구축하고 자국의 발전을 옹호합니다. [20]

Akan 하위 그룹 및 메타 민족 정체성

Akan 사람들은 다음과 같은 하위 그룹으로 구성됩니다 : Abinghi , Abbe , Abidji , Aboure, Adjukru, Ahafo , Ahanta, Akuapem, Akwamu , Akye , Akyem , Alladian, Anyi , Aowin , Ashanti (주요 민족 그룹), Assin , Attie , Avatime , Avikam , Baoulé , Bono , Chokosi , Denkyira , Ehotile , Evalue , Fante ,Jwira-Pepesa , Kwahu , M'Bato , Nzema , Sefwi, Tchaman , TwifuWassa . [1] [21] 아칸 국가 또는 메타 민족의 정체성은 아칸 만이 라는 용어로 표현됩니다 . 이 표현에서 두 번째 요소를 형성하는 아칸 어 ɔman ( 복수형 Aman )은 "공동체, 도시, 국가, 국가"의 많은 의미를 가지고 있습니다. (A) man 은 "Akanland"로 번역되었습니다. [22]

아칸 어

아칸어는 아칸의 언어를 참조 민족 언어 그룹이었고, 가장 널리 사용 및 사용되는 아칸 언어 토착 언어 아칸 부족이다. 각 부족은 고유 한 방언을 가지고 있습니다. [23] [24] Akan은 기본 및 초등 교육 단계 (초등 1–3) K–12 (교육) 수준에서 아칸 대다수 지역의 문해력을 공식적으로 인정하고 있으며 대학에서 공부했습니다. 학사 학위 또는 석사 학위 프로그램으로. [23] [24] 아칸 어는 아칸 부족의 서부, 중부, 아샨티, 동부, 브롱 아하 포 지역에서 우세한 언어로 사용됩니다. [23] [24] Ndyuka 라는 아칸의 영향을받은 언어남아메리카 (수리남과 프랑스 령 기아나)에서도 사용되며, 아칸 어는 대서양 횡단 노예 무역을 통해 남아메리카와 카리브해 지역에 전달되며 아칸 이름과 민화는 여전히 남아메리카와 카리브해 국가에서 사용됩니다 (다른 예 자메이카 의 적갈색 과 Akan 문화 및 외래어에 미치는 영향) 에서 볼 수 있습니다 . [23] [24] 기술의 현재 상태로, 하나는 수많은 라디오 방송국에서 아칸 라이브 라디오 방송을들을 수 있으며, 다양한 멀티미디어 및 방송 매체에서 아칸어에서 매스 미디어와 공공 방송을 수신. [23] [24]Akan은 오하이오 대학교, 오하이오 주립 대학교, 위스콘신 대학교-매디슨 대학교, 하버드 대학교, 보스턴 대학교, 인디애나 대학교, 미시간 대학교, 플로리다 대학교를 포함한 북미와 미국의 주요 대학교에서 공부하고 있습니다. [23] [24] Akan 언어는 연간 SCALI (Summer Cooperative African Languages ​​Institute) 프로그램의 정규 학습 언어였으며 Akan 언어는 Akan Orthography Committee (AOC)에 의해 규제되고 관리됩니다 . [23] [24] Akan의 언어 특징 중 일부는 어조 , 모음 조화 , 비음화를 포함 합니다. [23] [24]

문화

17 세기 아칸 테라코타 – 메트로폴리탄 미술관

아칸 문화는 아프리카 의 전통적인 모계 문화 중 하나입니다 . [25] 아칸 예술 은 특히 로스트 왁스 주조 방법을 사용하여 청동 금 추를 만드는 전통으로 널리 알려져 있습니다. 아칸 문화는 남미, 카리브해, 북미에 퍼졌습니다. [26]

그들의 가장 중요한 신화 적 이야기 중 일부는 anansesem 이라고 불리며 문자 그대로 "거미 이야기"를 의미하지만 비 유적 의미에서 "여행자의 이야기"를 의미하기도합니다. 이러한 "거미 이야기"는 때때로 nyankomsem : "하늘 신의 말" 이라고도합니다 . 항상 그런 것은 아니지만 일반적으로 이야기 는 거미, 인간 또는 이들의 조합으로 묘사되는 사기꾼 정신 인 Kwaku Ananse를 중심으로 전개됩니다 . [27]

아칸 문화의 요소에는 다음이 포함되지만 이에 국한되지는 않습니다. [28] [29] [30] [31] [32]

아칸 철학과 유산의 개념

다음은 Akan 철학과 상속의 기본 개념입니다.

  • Abusua ( mogya ) – Akan이 그의 어머니로부터 물려받은 것
  • Ntoro – Akan이 그의 아버지로부터 얻는 것, 그러나 하나는 Ntoro에 속하지 않습니다 . 대신 하나는 자신의 Abusua에 속합니다
  • Sunsum – Akan이 세계와의 상호 작용에서 발전하는 것
  • Kra – Akan이 Nyame (신)에게서 얻는 것 [33]

모성

아칸 족 모두는 아니지만 많은 사람들이 여전히 [34] 전통적인 대가족 가정 에서 생활하면서 전통적인 모계 관습을 실천하고 있습니다. 전통적인 아칸 경제 및 정치 조직은 상속과 계승의 기초가되는 모계 혈통을 기반 으로합니다. 혈통은 에 의해 관련된 모든 사람으로 정의된다 모계 혈통 특정 선조에서. 여러 혈통이 한 혈통의 장으로 선출 된 장로 협의회가 이끄는 정치 단위로 그룹화되며, 그 자체에는 여러 대가족 가구가 포함될 수 있습니다.

따라서 공직은 토지 보유 권 및 기타 혈통 재산과 마찬가지로 혈통에 속합니다. 즉, 혈통 속성은 모계 친척에게만 상속됩니다. [34] [35] 각 계통 리니지 랜드 조상 공경 함께 그 멤버 함수에 의해 경작 컨트롤, 그 부재를 감시 결혼 한 회원들 사이의 내부 분쟁을 침전. [36]

위의 정치 단위는 마찬가지로 그룹화되어 있지만 (전통적으로 7 개로) 오늘날에는 abusua 라고하는 8 개의 더 큰 그룹 인 Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona 및 Oyoko가 있습니다. 그러한 각 아부 수아 의 구성원 은 모두 같은 고대 조상의 후손이라는 믿음으로 연합됩니다. 따라서 같은 그룹 (또는 abusua ) 구성원 간의 결혼 은 금기이며 결혼에 대한 금기입니다. 사람은 성별이나 결혼에 관계없이 혈통, 정치 단위 및 어머니 학대상속 받거나 평생 구성원입니다 . 따라서 회원과 그 배우자는 서로 다른 학대에 속합니다., 한 가정에서 생활하고 일하는 어머니와 자녀, 다른 가정에서 생활하고 일하는 남편 / 아버지. [34] [35]

Akan에 대한 정보의 한 출처 [37]따르면 , "남자는 그의 어머니의 형제 (wɔfa)와 강한 관계가 있지만 아버지의 형제와는 약한 관계입니다. 이것은 아마도 어머니 가있는 일부 다처 사회 의 맥락에서 볼 수 있습니다. / 자녀 유대는 아버지 / 자녀 유대보다 훨씬 더 강할 수 있습니다. 따라서 상속에서 남성의 조카 (누나의 아들) (wɔfase)가 자신의 아들보다 우선권을 갖게됩니다. 따라서 조카 삼촌 관계는 지배적 인 위치. " [37]

"상속, 세대 및 연령을 관장하는 원칙 – 즉 남자는 여자보다 먼저, 선배는 후배보다 먼저옵니다."... 여자의 형제가있을 때 세대 별 연봉을 고려하면 형제의 혈통이 이전에 고갈되도록 규정되어 있습니다. 혈통 재산을 상속받을 권리는 자매의 아들의 다음 선배 족보 세대에게 넘어갑니다. 마지막으로, "가능한 모든 남성 상속인이 소진되었을 때 여성이 상속받을 수 있습니다." [37]

아칸 문화의 특정 다른 측면은 모계가 아닌 부계에서 결정 됩니다. 조상으로 12 개의 부계 Ntoro (영) 그룹이 있으며 모든 사람은 아버지의 Ntoro 그룹에 속하지만 그의 가족 혈통과 abusua에는 속하지 않습니다 . Ntoro 그룹에는 고유 한 성, [38] 금기, 의식 정화 및 에티켓 형식이 있습니다. [35] 사람이 이렇게 하나의 상속 Ntoro를 하나의 아버지 그러나 그의 가족에 속하지 않습니다.

최근 (2001)의 책 [34] 은 일부 가족이 위의 abusua 구조에서 핵가족으로 변경되고 있음을 알리는 Akan에 대한 업데이트를 제공합니다 . 그런 다음 주택, 보육, 교육, 일상 업무 및 노인 돌봄 등은 특히 도시에서 abusua 또는 일족이 아닌 개별 가족이 처리합니다 . [40] 자신의 학대 내에서 결혼에 대한 위의 금기 는 때때로 무시되지만, "클랜 멤버십"은 여전히 ​​중요합니다. [39] 위에 제시된 abusua 프레임 워크 에 여전히 살고있는 많은 사람들이 있습니다 . [34]

아칸 영향

아칸 문화의 요소는 일반적으로 여러 지역에서 볼 수 있습니다. 아칸 문화의 특정 요소는 특히 이웃 아프리카 민족과 일부 중앙 아프리카 인구에서 볼 수 있습니다. 아칸어 문화는 아칸 이름 또는 일반적이었다 새로운 세계에서 역사적으로 중요했다 [41] 들, 예를 들어 Coromantins 자메이카, 남미, 북미, 바베이도스, 그리고 세인트 존의 Akwamu의 후손 . 가이아나의 네덜란드 사람들에 대한 1763 년 노예 반란폭력적인 반란 의 지도자 인 코피 는 아칸이었다.

아칸 계 주목할만한 인물

갤러리

또한보십시오

메모

  1. ^ CIA World Factbook 인구 총계는 대략 2 천만 명을 암시합니다.

참고 문헌

  1. ^ a b " " 코트 디부 아르 ", CIA – 세계 Factbook" . Cia.gov. 2,200 만 인구의 "아칸 42.1 %". " " 가나 ", CIA – 세계 팩트 북" . Cia.gov . 2012 년 8 월 24 일에 확인 . 2,460 만 인구의 "아칸 45.3 %".
  2. ^ 아칸 지역의 언어 : 서부 콰 언어학 및 고대 지역의 언어 지리학 논문. Isaac K. Chinebuah, H. Max J. Trutenau, Accra의 Linguistic Circle, Basler Afrika Bibliographien, 1976 년, pp. 168.
  3. ^ 가나 의 Techiman-Bono: Akan 사회 Kendall / Hunt Pub의 민족 지학. 1975 년
  4. ^ 제목 : 아프리카 Basil Davidson과 함께하는 발견의 항해, 언어 : 영어 유형 : 다큐멘터리 연도 : 1984 길이 : 114 분.
  5. 12 ~ 16 세기의 아프리카 Joseph Ki-Zerbo, Djibril Tamsir Niane, James Currey, 1997, 294 쪽.
  6. ^ 아프리카 사회의 토착 의학과 지식. Psychology Press, 2007 – 건강 및 피트니스.
  7. ^ "Akwamu – 백과 사전 기사 및 더 많은 것" . Merriam-Webster . 2010년 8월 13일 . 2011 년 11 월 13 일에 확인 .
  8. Africa : a Voyage of Discovery with Basil Davidson , Documentary, 1984, 114 분.
  9. ^ "가나의 식민 전 역사" . www.ghanaweb.com . 2019 년 12 월 5 일에 확인 .
  10. ^ a b "아프리카 갤러리" . 펜 박물관 . 2011 년 11 월 13 일에 확인 .
  11. ^ a b 아프리카 유산, 3 권 Zimbabwe Pub. House, 1999 – 역사 – 180 페이지
  12. Wilks, Ivor (1997 년). "15 세기와 16 세기의 왕 가라, 아칸, 포르투갈어". Bakewell에서 Peter (ed.). 아메리카의은과 금 광산 . Aldershot : Variorum, Ashgate Publishing Limited. 피. 4. ISBN 0860785130.
  13. Levtzion, Nehemia (1973). 고대 가나와 말리 . 뉴욕 : Methuen & Co Ltd. p. 155. ISBN 0841904316.
  14. ^ "Asante (Ashanti) 역사 가나의 현대 국가의 많은" . modernghana.com . 2016 년 929 일에 확인 함 .
  15. ^ "역사 노예 무역" . www.ghanaweb.com . 2019 년 12 월 5 일에 확인 .
  16. Henry Louis Gates Jr. (2010 년 4 월 22 일). "노예 비난 게임 종료" . 뉴욕 타임즈 . 만회 년 3 월 (26) 2012 .
  17. ^ "가나는 노예의 후손에게 사과한다" . modernghana.com . 2016 년 929 일에 확인 함 .
  18. ^ 비 서구 발달 이론 : 지역 규범 대 세계 동향 , Harcourt Brace College Pub., 1999, 179 pp.
  19. ^ "유엔 회원국 – 일반 정보" . Un.org . 2011 년 11 월 13 일에 확인 .
  20. ^ a b c d e f g h i "Amamere" . asanteman.org . 2016 년 929 일에 확인 함 .
  21. ^ "온라인 Twi 사전 – Akan 사람들" . twi.bb . 2011 년 11 월 13 일에 확인 .
  22. ^ 가나의 역사 사회의 거래 . 사회. 2003. p. 28.
  23. ^ a b c d e f g h Guerini, Federica (2006). 언어 다국어 설정의 대체 전략 . 피터 랭 . 피. 100. ISBN 0-82048-369-9.
  24. ^ a b c d e f g h "Akan (Twi) – Akan 언어" . amesall.rutgers.edu .
  25. ^ 가나 : Bradt 여행 가이드 , Philip Briggs, Katherine Rushton Bradt 여행 가이드, 2007 년, 416 쪽.
  26. "Man Ray, 아프리카 예술 및 모더니스트 렌즈", Wendy Grossman, Martha Ann Bari, Letty Bonnell, International Arts & Artists , 2009 – 사진, 183 쪽.
  27. ^ 아프리카 민속의 재무부 : 아프리카의 구전 문학, 전통, 신화, 전설, 서사시, 이야기, 회상, 지혜, 말 및 유머 , Crown Publishers, 1975, 617 pp.
  28. ^ 가나 문화 아프리카 연구의면, Jerry Bedu-Addo, 1989. 68 pp.
  29. Akan Weights and the Gold Trade , Longman, 1980. 393 pp.
  30. Sankofa : 아프리카 사상과 교육 , P. Lang, 1995, 236 pp.
  31. ^ 서명 된 언어의 동시성 : 형태와 기능 , John Benjamins Publishing Company, 2007 년, 355 쪽.
  32. The Rough Guide to West Africa , Penguin, 2008, 1360 pp.
  33. L' homme, Volume 7 École pratique des Hautes études (프랑스). Section des sciences économiques et Sociales École pratique des Hautes études, Section des sciences économiques et Sociales, 1967 년
  34. a b c d e de Witte, Marleen (2001). Long Live the Dead !: 가나 아산테에서 변화하는 장례식 . Het Spinhuis 발행. ISBN 90-5260-003-1 .
  35. a b c Busia, Kofi Abrefa (1970). Encyclopædia Britannica , 1970. William Benton, 출판사, The University of Chicago . ISBN 0-85229-135-3 , Vol. 1, p. 477. (이 Akan 기사는 네덜란드 Leiden 대학의 아프리카 사회학과 문화 교수였던 Kofi Abrefa Busia가 작성했습니다 .)
  36. Owusu-Ansah, David (Nov1994) "가나 : Akan 그룹". 이 출처 "가나"는 미국 의회 도서관에서 제공하는 국가 연구 중 하나입니다. WebCite® (https://www.webcitation.org/61M7J7JwT)에 의해 31Aug11에 보관 됨
  37. ^ a b c "WebCite 쿼리 결과" . www.webcitation.org . 만회 년 7 월 (31) 2020 .
  38. de Witte (2001), p. 55는 가계도 에서 그러한 성을 보여 주며, 이름의 유용한 예를 제공합니다.
  39. a b de Witte (2001), p. 53.
  40. de Witte (2001), p. 73.
  41. "Kwasi Konadu,"미주에있는 Akan Diaspora "(Oxford UP, 2010)" . Newbooksinafroamstudies.com. 9 2011 년 6 월 보관 된 원본 2011년 8월 23일에 . 2011 년 11 월 13 일에 확인 .
  42. ^ JA Mangan, 문화적 유대 : 스포츠, 제국, 사회

추가 읽기

  • Antubam, Kofi, 가나의 문화 유산 , 라이프 치히, 1963.
  • Kyerematen, AAY, Panoply of Ghana , 런던, 1964 년.
  • Meyerowitz, Eva LR, Akan Traditions of Origin , 런던, c. 1950.
  • Meyerowitz, Eva LR, At the Court of an African King , London 1962
  • Obeng, Ernest E., Ancient Ashanti Chieftaincy , Tema (가나), 1986.
  • Bartle, Philip FW (1978 년 1 월), "40 일; AkanCalendar". 아프리카 : Journal of the International African Institute ( Edinburgh University Press ), 48 (1) : 80–84.
  • 아칸의 경우, 맏아들 쌍둥이는 더 어린 것으로 간주됩니다.
  • "켄테 천." 아프리카 여행. webmaster@projectexploration.org. 2007 년 9 월 25 일.
  • Effah-Gyamfi, Kwaku (1979), 보노 국가의 전통 사 , 레곤 : 가나 대학교 아프리카 연구 연구소 .
  • Effah-Gyamfi, Kwaku (1985), Bono Manso : 초기 아칸 도시주의에 대한 고고 학적 조사 (아프리카 간헐적 논문, 2 번) 캘거리 : 캘거리 대학 출판부 고고학과 . ISBN 0-919813-27-5
  • Meyerowitz, ELR (1949), "Bono- Mansu , 골드 코스트에서 가장 초기의 문명의 중심지", Proceedings of the III International West African Conference , 118–20.
  • 셤 웨이, 레베카. 2011. "판테와 대서양 횡단 노예 무역." 로체스터 : University of Rochester Press. ISBN 9781580463911

외부 링크