아프리카 피그미족 - African Pygmies

Bahuchet (2006)에 따른 콩고 피그미족의 분포와 그 언어를 보여주는지도. 남부 TWA는 표시되지 않습니다.
카메룬 동부 지방바카 댄서들 (2006)

아프리카 피그미족 (또는 콩고 피그미족 , 다양도 "중앙 아프리카의 초지", "아프리카 열대 우림의 사냥꾼 - 채집"(RHG) 또는 "중앙 아프리카의 숲 사람들은" [1] ) 민족의 그룹 출신 으로 중앙 아프리카 대부분, 콩고 분지는 , 전통적에 연명 사일리지수렵 채집 사회 생활. 대략 3 개의 지리적 그룹으로 나뉩니다.

그들은 그들의 짧은 키 ( 인류학 문헌에서 " 피그미주의 " 로 묘사 됨)로 유명하고 이름이 붙여졌습니다 . 그것들은 19 세기 역사적 기록에 처음 등장한 것부터 상대적으로 작은 지역으로 한정된 서 아프리카에서 이후의 이주로 인해 상당한 영향을 받았지만 해부학 적으로 현대 인간 이 중앙 아프리카로 확장 한 중세 석기 시대 의 후손으로 추정 됩니다. 중앙 아프리카는 선사 시대 반투의 팽창에 의해 크게 멸망했으며 현재까지 이웃 반투 그룹 노예화식인 풍습의 영향을 많이 받고 있습니다. [2]

대부분의 현대 피그미 그룹은 부분적으로 채집가이고 부분적으로 이웃 농부들과 교역하여 경작 된 음식과 기타 재료 품목을 얻습니다. 농산물을 구할 수없는 숲 깊은 곳에 사는 집단은 없습니다. [3] 2016 년 중앙 아프리카 숲에 약 90 만 명의 피그미족이 살고있는 것으로 추정되며, 이는 콩고 민주 공화국 에서이 숫자의 약 60 %에 해당합니다 . [4] 이 숫자에는 중앙 아프리카 산림 환경 밖에서 부분적으로 열린 늪지대 나 사막 환경에 사는 남부 트와 인구 는 포함되지 않습니다 .

이름

콩고 피그미 아버지와 아들 ( 벨기에 전쟁 중 콩고 , 1942)
규모를 위해 유럽인 남성과 포즈를 취하는 피그미 가족 ( Collier 's New Encyclopedia , 1921)
활과 화살을 들고 포즈를 취하는 날라 ( 콩고 북동부 오우 엘레) 출신의 피그미 사람들 그룹 (1915 년경)

용어 피그미 , 소형 명을 참조하기 위해 사용되는,에서 파생 그리스어 πυγμαῖος의 pygmaios (를 통해 라틴어 Pygmaeus , 복수 Pygmaei 에서 "난쟁이"에 대한 용어) 그리스 신화 . 단어 πυγμή pygmē "에 대한 용어에서 유래 큐빗 소형의 높이를 제안"(문헌 "주먹"). [5]

작은 프레임의 아프리카 수렵 채집 인과 관련하여 "Pygmy"의 사용은 19 세기 초로 거슬러 올라갑니다. 영어로 John Barrow가 처음으로, Travels Into the Interior of Southern Africa (1806). 그러나이 용어는 널리 사용 되어 1870 년대 콩고 분지탐사하기 전까지는 아프리카 내부의 부시맨 들 사이에서 "난쟁이 부족"이라는 근거없는 주장으로 취급되었습니다 . 1892 년에 한 논평가는 30 년 전 (즉, 1860 년대) "아프리카 난쟁이 부족의 존재를 믿지 않는 사람"과 "피그미가 실제로 아프리카에 존재한다는 것을 증명하기 위해 슈바인 푸르트 박사와 같은 권위가 필요했다"고 주장했습니다. "( Georg August SchweinfurthThe Heart of Africa 참조 ,[6] "African Pygmy"는동남아시아 Negrito 인구에적용되는 이름 인 "Asiatic Pygmy"의 명확성을 위해 사용됩니다.

Dembner (1996)는 중앙 아프리카의 피그미족 사이에서 보편적 인 " '피그미'라는 용어에 대한 경멸"을보고했습니다.이 용어는 경멸적인 것으로 간주되며 사람들은 각각의 민족 또는 부족 그룹의 이름으로 지칭되는 것을 선호합니다. 같은 Bayaka , MbutiTWA . [3] 우산 그룹과 관련하여 "Pygmy"라는 용어에 대한 명확한 대체는 없습니다. 2000 년대 이후로 일부 사용 된 설명 용어는 "중앙 아프리카 수렵 꾼"입니다. [1]

지역 이름은 집합 피그미족의 서쪽 그룹의 사용이다 Bambenga 에 사용 (Mbenga의 복수 형태), 콩고 어 , 그리고 Bayaka 에 사용 (아카 / 야카의 복수 형태), 중앙 아프리카 공화국 .

여러 떼

콩고 피그미족은 니제르-콩고중부 수단 어족의 언어를 사용합니다. Bantu 와 Pygmies 사이에는 상당한 혼합이있었습니다 .

적어도 12 개의 피그미 그룹이 있으며 때로는 서로 관련이 없습니다. 세 가지 지리적 범주로 분류됩니다. [7]

태생

아프리카 피그미족은 종종 중앙 아프리카 열대 우림중세 석기 시대 수렵 채집 민족의 직계 후손으로 간주됩니다 . 의 혈통에서 콩고 피그미족의 깊은 분리를위한 유전자 증거 서부 아프리카동 아프리카 뿐만 아니라 혼합 오래된 인간의는 2010 년대에 발견되었다. [10] [10] 아프리카 모자란 계보 강하게 미토콘드리아 (모계)과 연관된 하 플로 그룹 L1 170,000과 100,000 년전 발산 시간.

그들은 부분적으로 흡수 또는 농업 민족 이후 이민에 의해 대체되었다 중앙 SudanicUbangian 에 대한 후 문 (phyla)의 시작 5,500년 전에 , [11] 에 대한 시작과 3천5백년 전에 의해, 반투 자신의 언어를 채택. [12]

언어 기질

실질적인 non-Bantu 및 non-Ubangian 기질 은 각각 어휘집의 30 % 정도에서 Aka와 Baka에서 확인되었습니다. 이 어휘의 대부분은 식물성 이거나 꿀 수확 을 다루 거나 숲에 특화되어 있으며 두 서부 피그미 그룹간에 공유됩니다. 이 기질은 "Mbenga"또는 "Baaka"라고 불리는 고대 "서부 피그미"언어 문의 잔재를 나타내는 것으로 제안되었습니다. 그러나 피그미족과 이웃 사람들 사이에서 기질 어휘를 널리 빌려 왔기 때문에 그러한 "바카"언어의 재구성은 몇 세기 전보다 훨씬 먼 시간 동안 불가능합니다. [13]

조상 피그미 언어는 언어 기질 의 관찰에 근거하여 적어도 일부 피그미 그룹에 대해 가정되었습니다 . Merritt Ruhlen (1994) 에 따르면 , "아프리카 피그미는 Nilo-Saharan 또는 Niger-Kordofanian 가족에 속하는 언어를 사용합니다 . 피그미족은 한때 자신의 언어를 사용했지만 다른 사람들과 공생하면서 생활함으로써 선사 시대에 아프리카 인들은이 두 가족에 속하는 언어를 채택했습니다. " [14]

Roger Blench (1997, 1999)는 조상 "피그미 언어"의 가설을 비판하면서 단순히 차용하는 것이 아니라 공통 조상 언어에 대한 증거가 있더라도 구체적으로 "피그미"기원을 확립하는 것으로는 충분하지 않을 것이라고 주장했습니다. 열대 우림을 둘러싸고있는 (이전) 수렵 채집 인구 의 몇 가지 잠재적 언어 분리 . [15]그는 피그미족이 중앙 아프리카 수렵 채집 자들의 고대 종족 하나의 잔재물을 형성하는 것이 아니라, 산림 생존 전략에 독립적으로 적응하는 여러 이웃 민족 언어 그룹의 후손이라고 주장했다. 블 렌치는 아프리카 피그미족의 고대에 대한 명확한 언어 및 고고 학적 증거가 부족하고, 그의 글을 쓰는 당시의 유전 적 증거가 결정적이지 않았으며, 피그미족이 사냥 기술과 구별되는 사냥 기술을 가지고 있다는 증거가 없다고 덧붙였습니다. 그들의 이웃. 그는 피그미 개체군의 짧은 키는 강한 선택 압력 하에서 비교적 빠르게 (수천년 미만) 발생할 수 있다고 주장했습니다. [16]

유전학

유전학 연구에 따르면 아프리카 피그미족이 중앙 아프리카 중세 석기 시대 사람들의 후손 이며 서 아프리카 인과 동 아프리카 인과의 분리 시간이 약 130,000 년 이라는 증거를 발견 했습니다 . 역사적시기에 아프리카 피그미족 중부 수단 , 우방가 , 반투을 포함하는 니제르-콩고 화자 들의 여러 물결에 의해 크게 옮겨지고 동화되었습니다 . [10]

유 전적으로 아프리카 피그미족은 그들과 반투족 사이에 몇 가지 중요한 차이점이 있습니다 . [17] [18]는 아프리카 모자란 ' uniparental 마커 일부 사이에 제 표시된 것 만 해부학 현대인 중 다른 사람의 그룹 중 가장 고 발산 표시 코 이산의 집단. [19]연구원들은 피그 미스와 반 투스가 공유하는 mtDNA의 조상 및자가 혈통을 확인하여 두 개체군이 원래 하나였으며 약 70,000 년 전에 공통 조상과 갈라지기 시작했음을 시사합니다. 피그미족과 반투 농부들 사이의 현재 표현형 차이가 축적 된 고립 된 기간 후, 피그미 여성들은 남성 반투 농부들과 결혼하기 시작했습니다. 이 추세는 약 4 만년 전에 시작되어 수천년 전까지 계속되었습니다. 그 후, 피그미 유전자 풀은 외부 유전자 유입에 의해 풍부하지 않았습니다. [20] [21]

미토콘드리아 반수체 L1c 는 피그미, 특히 Bambenga 그룹 과 강하게 연관되어 있습니다. [20] L1C 보급 다양하게보고되었을 때 : 100 % Ba 계 콜라 에서 97 % 일명 (BA-Benzélé) 에, 그리고 77 % Biaka , [22] 의 100 % Bedzan (Tikar) , 97 % 및 100 % 에서 바카 사람들가봉카메룬 각각 [23] 의 97 % Bakoya (97 %)과 82 %의 Ba 계 봉고 . [20] 미토콘드리아 하 플로 L2AL0a사이 만연 Bambuti [20] [24]

Patin, et al. (2009)는 두 가지 독특한 후기 홍적세 (60,000 년 전 이전)가 다른 인간 인구와 차이가 나고, 약 20,000 년 전에 동부와 서부 피그미 그룹이 분리 되었다고 제안 합니다. [25]

단신

피그미족, 영국 장교, 수단과 잔지 바리스의 크기 비교 (1890)

아프리카 피그미족의 키가 짧은 것을 설명하기 위해 다양한 가설이 제안되었습니다. Blecker, et al., [26] 은 아프리카 피그 마이 즘이 열대 우림 환경 의 캐노피 아래에서 사용할 수있는 훨씬 낮은 평균 수준의 자외선에 대한 적응으로 진화했을 수 있다고 제안 합니다. [27] 유사한 가설 시나리오에서 햇빛에 대한 접근이 줄어들 기 때문에 해부학 적으로 공식화 된 비타민 D비교적 적은 양으로 생성되어식이 칼슘 섭취가 제한되고 골 성장 및 유지가 제한되어 전체 인구 평균 골격 질량이 발생합니다. 해부학 적으로 현대인 사이에서 스펙트럼의 가장 낮은 주변부 근처.[28]

다른 제안 된 설명에는 열대 우림 환경에서 단백질이 풍부한 식량 공급원의 가용성이 낮을 수 있음, 열대 우림 환경에서 종종 감소 된 토양-칼슘 수준, 열대 우림 지형을 가로 지르는 데 필요한 열량 소비, 적도열대 열과 습도에 대한 적응으로서의 섬 왜소가 포함 됩니다. , 그리고 조기 사망 조건 하에서 빠른 번식 성숙과 관련된 적응으로서의 피그 마이 즘. [29]

추가적인 증거는 그것이 다른 비교하여 제안 사하라 이남 아프리카 인구 아프리카 애기 인구가 코딩하는 유전자의 발현의 비정상적으로 낮은 수준 표시 인간 성장 호르몬이의 수용체 로우와 관련된 혈청 수준의 성장 인자 -1과 같은 인슐린 과 짧은 지위. [30]

Price, et al.의 연구는 아프리카 피그미족의 키가 줄어드는 과정에서 유전학이하는 역할에 대한 통찰력을 제공합니다. [ 과도한 인용문 ]

전 세계 피그미 그룹의 키가 짧은 것은 오랫동안 인류 학자들의 관심을 끌었습니다. 일반적으로 그들의 작은 체형은 유전 적 적응의 결과라고 받아 들여진다. 그러나 어떤 유전자가 선택되었는지, 그리고 근본적인 선택적 힘 (들)의 본질은 알려지지 않았습니다. 제안 된 다양한 가설에는 식품 제한, 체온 조절, 숲의 이동성 및 / 또는 짧은 수명에 대한 적응이 포함됩니다. HGDP-CEPH 집단에 대한 최근 연구에서 비아 카 피그미의 인슐린 성장 인자 신호 전달 경로에서 선택 신호가 확인되었는데, 이는 단신과 관련이있을 수 있지만이 신호는 음 부티 피그 미스와 공유되지 않았습니다. 대조적으로, 우리는 요오드화물 의존성 갑상선 호르몬 경로에 관련된 두 개의 유전자에서 두 아프리카 피그미 그룹에서 선택에 대한 강력한 신호를 발견했습니다 : Mbuti Pygmies의 TRIP4; Biaka Pygmies의 IYD (그림 7). 흥미롭게도 이전 연구에서는 Lese Bantu 농민 (42.9 %)보다 Efe Pygmies (9.4 %)에서 갑상선종의 빈도가 훨씬 낮다는 사실을 발견했습니다. Efe와 Lese는 요오드가 부족한 Ituri Forest에서 서로 가까운 곳에 살며 비슷한 식단을 공유합니다. 또한 Bantu 마을에 사는 Efe 여성의 갑상선종 빈도는 숲에 사는 Efe 여성의 빈도와 비슷했으며 Efe 어머니와 Lese 아버지가있는 자손의 갑상선종 빈도는 Efe와 Lese의 중간 정도였습니다. 이러한 관찰은 Efe가 요오드 결핍 식단에 유 전적으로 적응했음을 시사한다. 우리는 Mbuti Pygmies의 TRIP4와 Biaka Pygmies의 IYD에서 관찰 한 최근의 양성 선택 신호가 요오드 결핍 식단에 대한 유전 적 적응을 반영 할 수 있다고 제안합니다. 더욱이, 갑상선 호르몬 경로의 변화는 키가 짧을 수 있습니다. 따라서 우리는 갑상선 호르몬 경로의 유전 적 변화의 결과로 이러한 피그미 그룹의 짧은 키가 발생했을 수 있다고 제안합니다. 이 시나리오가 사실이라면 두 가지 중요한 의미가 있습니다. 첫째, 이것은 짧은 키가 피그미 그룹의 조상에서 직접 선택되지 않고 오히려 요오드 결핍식이 요법에 대한 선택의 간접적 인 결과로 발생했음을 시사합니다. 둘째, 갑상선 호르몬 경로의 다른 유전자가 Mbuti 대 Biaka Pygmies에서 선택 신호를 보여주기 때문에, 이는 짧은 키가 Mbuti 및 Biaka Pygmies의 조상에서 독립적으로 발생했으며 공통 조상 집단에서는 발생하지 않았 음을 시사합니다. 더욱이 전 세계의 대부분의 피그미 같은 그룹은 열대 우림에 거주하며 따라서 요오드가 부족한 식단을 가질 가능성이 높습니다. 따라서 요오드가 부족한 식단에 대한 독립적 인 적응이 전 세계의 피그미와 같은 그룹에서 단신 표현형의 수렴 진화에 기여했을 가능성은 추가 조사가 필요합니다.[31]

Music

Pygmy drummers (1930)

The African Pygmies are particularly known for their vocal music, usually characterised by dense contrapuntal improvisation. Simha Arom says that the level of polyphonic complexity of Pygmy music was reached in Europe in the 14th century, yet Pygmy culture is unwritten and ancient, some Pygmy groups being the first known cultures in some areas of Africa.[32] Music permeates daily life, with songs for entertainment, special events, and communal activities.

Polyphonic music is found among the Aka–Baka and the Mbuti, but not among the Gyele (Kola) or the various groups of Twa.

Contemporary issues in society

Enslavement and genocide

In the Republic of Congo, where Pygmies make up 2% of the population, many Pygmies live as slaves to Bantu masters. The nation is deeply stratified between these two major ethnic groups. The Pygmy slaves belong from birth to their Bantu masters in a relationship that the Bantus call a time-honored tradition. Even though the Pygmies are responsible for much of the hunting, fishing and manual labor in jungle villages, Pygmies and Bantus alike say Pygmies are often paid at the master's whim; in cigarettes, used clothing, or even nothing at all. As a result of pressure from UNICEF and human-rights activists, a law that would grant special protections to the Pygmy people is awaiting a vote by the Congo parliament.[2]

In the Democratic Republic of the Congo, during the Ituri Conflict, Ugandan backed rebel groups were accused by the UN of enslaving Mbutis to prospect for minerals and forage for forest food, with those returning empty handed being killed and eaten.[33]

In 2003, Sinafasi Makelo, a representative of Mbuti pygmies, told the UN's Indigenous People's Forum that during the Congo Civil War, his people were hunted down and eaten as though they were game animals. In neighboring North Kivu province there has been cannibalism by a death squad known as Les Effaceurs ("the erasers") who wanted to clear the land of people to open it up for mineral exploitation.[34] Both sides of the war regarded them as "subhuman" and some say their flesh can confer magical powers.[35]

Makelo asked the UN Security Council to recognize cannibalism as a crime against humanity and an act of genocide.[36] According to Minority Rights Group International there is extensive evidence of mass killings, cannibalism and rape of Pygmies and they have urged the International Criminal Court to investigate a campaign of extermination against pygmies. Although they have been targeted by virtually all the armed groups, much of the violence against Pygmies is attributed to the rebel group, the Movement for the Liberation of Congo, which is part of the transitional government and still controls much of the north, and their allies.[37]

In Northern Katanga Province starting in 2013, the Pygmy Batwa people, whom the Luba people often exploit and allegedly enslave,[38] rose up into militias, such as the "Perci" militia, and attacked Luba villages.[39] A Luba militia known as "Elements" attacked back, notably killing at least 30 people in the "Vumilia 1" displaced people camp in April 2015. Since the start of the conflict, hundreds have been killed and tens of thousands have been displaced from their homes.[38] The weapons used in the conflict are often arrows and axes, rather than guns.[39]

Systematic discrimination

Historically, the Pygmy have always been viewed as inferior by both the village dwelling Bantu tribes and colonial authorities.[40] This has translated into systematic discrimination. One early example was the capture of Pygmy children under the auspices of the Belgian colonial authorities, who exported Pygmy children to zoos throughout Europe, including the world's fair in the United States in 1907.[40]

피그미는 종종 그들의 땅에서 쫓겨나고 가장 낮은 임금을받는 직업을 갖게됩니다. 주 차원에서 피그미족은 대부분의 아프리카 주에서 시민으로 간주되지 않으며 신분증, 토지 증서, 건강 관리 및 적절한 교육이 거부됩니다. 대규모 삼림 벌채에 관여하는 정부 정책과 다국적 기업 은 더 많은 피그미족을 전통 고향에서 벗어나 지배적 인 문화에 의해 소외되고 빈곤하며 학대받는 마을과 도시로 강제로이 문제를 악화 시켰습니다.

아카 피그미족 에 살고 Dzanga - 승가 특별 제도 중앙 아프리카 공화국

There are roughly 500,000 Pygmies left in the rain-forest of Central Africa.[40] This population is rapidly decreasing as poverty, intermarriage with Bantu peoples, Westernization, and deforestation gradually destroy their way of life and culture.

피그미족이 직면 한 가장 큰 환경 문제는 전통적인 고향 인 중앙 아프리카의 열대 우림을 잃는 것입니다. 카메룬, 가봉, 중앙 아프리카 공화국 및 콩고와 같은 국가에서 이것은 삼림 벌채와 중앙 아프리카의 여러 정부가 경재 판매와 재 정착으로 이익을 얻기 위해 산림 서식지에서 피그미족을 퇴거시키려는 열망 때문입니다. 개간지에 농민의. 어떤 경우에는 르완다와 콩고 민주 공화국에서와 같이이 갈등은 폭력적입니다. Interahamwe의 Hutus와 같은 특정 그룹은 군사 및 경제 발전을 위해 숲의 자원을 사용하여 피그미를 제거하고 숲의 자원을 군사 정복으로 취하기를 원합니다. [40] Since the Pygmies rely on the forest for their physical as well as cultural survival, as these forests disappear, so do the Pygmy.

Along with Raja Sheshardi, the fPcN-Global.org website had conducted research on the pygmies. The human rights organization states that as the forest has receded under logging activities, its original inhabitants have been pushed into populated areas to join the formal economy, working as casual laborers or on commercial farms and being exposed to new diseases.[41] This shift has brought them into closer contact with neighboring ethnic communities whose HIV levels are generally higher. This has led to the spread of HIV/AIDS into the pygmy group.

Since poverty has become very prevalent in the Pygmy communities, sexual exploitation of indigenous women has become a common practice. Commercial sex has been bolstered by logging, which often places large groups of male laborers in camps which are set up in close contact with the Pygmy communities.

인권 단체들은 또한 분쟁으로 휩싸인 콩고 민주 공화국 동부에서 원주민 여성에 대한 광범위한 성적 학대를보고했습니다. 이러한 위험에도 불구하고 피그미 인구는 일반적으로 HIV에 대한 의료 서비스 및 정보에 대한 접근성이 낮습니다. 영국 의학 저널 인 The Lancet은 피그미 인구가 이웃 지역 사회보다 건강 관리에 더 쉽게 접근 할 수 없다는 리뷰를 발표했습니다. [42] 보고서에 따르면 의료 시설이있는 곳에서도 진료비와 약품비를 지불 할 수 없어서 사용하지 않는 사람이 많고, 여행이나 병원 치료에 필요한 서류와 신분증이없고 굴욕적이고 차별적 인 대우를받습니다. [41]

Studies in Cameroon and ROC in the 1980s and 1990s showed a lower prevalence of HIV in pygmy populations than among neighboring ones, but recent increases have been recorded. One study found that the HIV prevalence among the Baka pygmies in eastern Cameroon went from 0.7 percent in 1993 to 4 percent in 2003.[41]

Deforestation

American University의 Raja James Sheshardi는 아프리카 피그미에 대한 사례 연구를 수행했으며 삼림 벌채가 일상 생활에 큰 영향을 미친다고 결론지었습니다. 오늘날 피그미 문화는 정치적 경제적 변화의 힘에 의해 위협 받고 있습니다. 최근에 이것은 열대 우림의 자원에 대한 공개적인 갈등으로 나타났습니다. 피그미가지고있는 것은 갈등입니다. [ 인용 필요 ] [ 필요 연도 ]

또한보십시오

참고 문헌

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