아프리카 계 미국인 역사 - African-American history

아프리카 계 미국인 역사아프리카 계 미국인 또는 흑인 미국인 역사 를 살펴 보는 미국 역사 의 일부입니다 .

1880 년대까지 백인 유럽인들에 의해 아메리카 대륙으로 인도 된 1,070 만 명의 아프리카 인 중 450,000 명이 현재 미국으로 배송되었습니다. [1] [2]

노예화

아프리카 기원

아프리카 계 미국인의 대다수는 아프리카 전쟁이나 습격 중에 체포 된 후 노예로 강제 된 아프리카 인의 후손입니다. 그들은 대서양 노예 무역의 일환으로 매입되어 미국으로 옮겨졌습니다 . [3] 아프리카 계 미국인 대부분에 살았던 민족 그룹에서 다양한 민족의 후손 서부중앙 아프리카 포함, 사헬 . 소수의 아프리카 계 미국인은 동부남동 아프리카에 살았던 민족 집단의 후손 입니다 . 노예가 된 아프리카 인이 속한 주요 민족 그룹에는 Hausa , Bakongo , Igbo 가 포함되었습니다., Mandé , Wolof , Akan , Fon , Yoruba , Makua 등이 있습니다. 이 다른 그룹은 관습, 종교 신학 및 언어가 다양했지만 공통점은 유럽인과 다른 삶의 방식이었습니다. [4] 원래 미래의 노예들의 대다수는이 마을과 사회에서 왔지만, 일단 미주로 보내지고 노예가 된 후에이 다른 민족들은 그들에게 강요된 유럽 표준과 신념을 가지고 있었기 때문에 부족의 차이를 없애버 렸습니다. 그리고 그들의 과거, 현재, 유럽 문화를 크레올 화 한 새로운 역사와 문화를 구축 합니다. [5] 특정 아프리카 민족 집단에 속한 노예는 나중에 미국이 된 특정 지역의 다른 아프리카 민족 집단에 속한 노예보다 더 많이 추구되었고 그 수가 더 많았습니다.

아프리카 지역

현대 문서에 대한 연구에 따르면 대서양 노예 무역 기간 동안 아프리카 인이 판매되거나 납치 된 7 개의 지역이 밝혀졌습니다. 이 지역은 다음과 같습니다.

신세계를 위해 대서양을 가로 질러 수송 된 노예의 가장 큰 출처는 서 아프리카였습니다. 일부 서 아프리카 인은 숙련 된 철 노동자 였기 때문에 농업 노동에 도움이되는 도구를 만들 수있었습니다. 고유 한 관습과 종교를 가진 고유 한 부족이 많았지 만 10 세기에는 많은 부족이 이슬람을 받아 들였습니다. 성장과 성공을위한 좋은 조건에있을만큼 운이 좋았던 서 아프리카의 마을들이 번영했습니다. 그들은 또한 그들의 성공을 노예 무역에 기여했습니다. [4]

13 개 식민지프랑스스페인 루이지애나 (1700-1820) 로 수입 된 아프리카 계 미국인의 기원과 비율 : [7]

부위 백분율
서부 중앙 아프리카 26.1 %
Biafra의 만남 24.4 %
시에라 리온 15.8 %
세네 감비아 14.5 %
골드 코스트 13.1 %
베냉 만 4.3 %
모잠비크-마다가스카르 1.8 %
합계 100.0 %

중간 통로

전과 대서양 노예 무역 이미 미국에서 아프리카 혈통의 사람들이 있었다. 아프리카의 몇몇 국가는 종종 전쟁 포로였던 다른 노예 아프리카 인들을 유럽인들과 사고 팔고 교환했습니다. 말리베냉 의 사람들은 전쟁 포로와 다른 원치 않는 사람들을 노예로 팔아 넘기는 행사에 참여한 것으로 유명합니다. [4]

수송

Olaudah Equiano의 설명에서 그는 식민지로 이송되고 노예선 타는 과정을 끔찍한 경험으로 묘사했습니다. 배에서 노예가 된 아프리카 인들은 배에 타기 훨씬 전에 가족과 분리되었습니다. [8] 배에 탄 포로들은 성별에 따라 분리되었습니다. [8] 갑판 아래에서 노예가 된 아프리카 인들은 비좁고 자유롭게 걸을 수있는 충분한 공간이 없었습니다. 노예가 된 수컷은 일반적으로 배에 보관되어 최악의 혼잡을 경험했습니다. [8] 낮은 침대 아래 바닥에 배치 된 포로들은 간신히 움직일 수 있었고, 바닥 판에 고정 된 항해의 대부분을 보냈으며, 시간이 지남에 따라 팔꿈치의 피부를 뼈까지 닳게 할 수있었습니다.[8] 기초 위생의 부족으로 영양 실조, 탈수 병이 심하게 퍼져 사망이 흔했다.

배에 탄 여성들은 선원들의 강간을 자주 견뎌냈습니다. [4] 여성과 어린이는 종종 주요 홀과 분리 된 방에 보관되었습니다. 이를 통해 승무원은 종종 무역 시스템의 특전 중 하나로 간주되는 여성에게 쉽게 접근 할 수있었습니다. [8] 이 방은 승무원이 여성에게 쉽게 접근 할 수 있도록했을뿐만 아니라 노예 여성이 선박의 승무원, 요새 및 일상에 대한 정보에 더 잘 접근 할 수있게했지만,이를 배에 갇힌 남성들에게 전달할 기회는 거의 없었습니다. [8] 예를 들어, 여성들은 1797 년 노예선 토마스타고 무기를 훔쳐서 아래에있는 남자들에게 넘겨주고 선원들과 손을 맞대고 전투를 벌이면서 반란을 일으켰 습니다. [8]

이러한 끔찍한 상황 속에서 노예가 된 아프리카 인들은 반란을 일으켰습니다. 노예가 된 남성은 반란을 일으킬 가능성이 가장 큰 후보였으며 때로는 갑판에있었습니다. [8] 반란은 자주 발생하지 않았지만 대개 성공하지 못했습니다. 승무원이 노예가 된 아프리카 인을 통제하고 미래의 반란을 방지하기 위해 승무원은 종종 두 배가되었고 구성원은 잔인 함과 가혹한 처벌을 통해 노예가 된 아프리카 인에게 두려움을 심어주었습니다. [8] 아프리카에서 체포 된 시점부터 유럽 마스터 농장에 도착할 때까지 평균 6 개월이 걸렸습니다. [4] 아프리카 인들은 가족, 가정, 공동체 생활에서 완전히 단절되었습니다. [9] 그들은 새로운 삶의 방식에 적응해야했습니다.

초기 아프리카 계 미국인 역사

" 네덜란드 전쟁 인, 1619 년 제임스 타운의 상륙 흑인 " , 1901
"17 세기 버지니아에서 일하는 노예들" , 1670 년 미지의 예술가

아프리카 인들은 아메리카 대륙을 초기에 탐험하는 동안 스페인 인과 포르투갈 인을 도왔습니다. 16 세기에 일부 흑인 탐험가들이 미시시피 계곡과 사우스 캐롤라이나와 뉴 멕시코가 된 지역에 정착했습니다. 아메리카 대륙에서 가장 유명한 흑인 탐험가는 1530 년대 남서부를 여행 한 에스테반이었습니다. 미국에서 흑인의 끊임없는 역사는 1619 년에 시작되었습니다. 1619 년 버지니아 식민지"20 명의 이상한"아프리카 인이 상륙했습니다 . 이 사람들은 노예가 아니었지만 계약을 맺은 하인 (제한된 수년 동안 고용주에 묶인 사람들)이었고, 유럽 출신의 많은 정착민 (백인)이 그러했습니다. 1660 년대까지 많은 수의 아프리카 인들이 13 개의 식민지 로 옮겨졌습니다.. 1790 년에 흑인은 거의 760,000 명으로 미국 인구의 거의 5 분의 1을 차지했습니다.

1619 년의 첫 번째 노예 아프리카 포인트 컴포트에 끌려 A의 네덜란드 노예선 , [10] 오늘의 포트 먼로 햄튼, 버지니아 에서 삼십마일 다운 스트림 제임스 타운, 버지니아 . 그들은 포르투갈 노예 상인에 의해 납치되었습니다 . [11] 버지니아 정착민들은이 포로들을 계약을 맺은 하인 으로 취급 하고 수년 후 석방했습니다. 이 관행은 점차적으로 카리브해 에서 사용되는 채텔 노예 제도로 대체되었습니다 . [12] 하인이 해제되었다, 그들은 자원에 대한 경쟁이되었다. 또한 석방 된 하인을 교체해야했습니다. [13]

이것은 흑인의 사회적 지위의 여전히 모호한 성격과 다른 집단의 사람들을 강제 종으로 사용하는 데 어려움과 결합하여 흑인을 노예로 강등시키는 결과를 낳았습니다. 매사추세츠 는 1641 년에 노예제를 합법화 한 최초의 식민지였습니다. 다른 식민지에서는 노예제를 노예의 자녀에게 넘겨주고 비 기독교인 수입 하인을 평생 노예로 만드는 법을 통과 시켰습니다. [13]

아프리카 인들은 1619 년에 네덜란드 선박이 버지니아 주 제임스 타운에서 30 마일 하류에 있는 포인트 컴포트 (오늘날의 포트 먼로 ) 에있는 버지니아 정착민에게 19 명의 흑인을 팔았을 때 처음 도착했습니다 . 전체적으로 약 1,000 ~ 1,200 만 명의 아프리카 인이 서반구로 이송되었습니다. 이 사람들의 대다수는 현재 세네갈에서 앙골라까지 이어지는 서 아프리카 해안에서 왔습니다. 적은 비율이 마다가스카르와 동 아프리카에서 왔습니다. 5 % (약 500,000 명)만이 미국 식민지로 들어갔습니다. 대다수는 서인도 제도와 브라질로 갔고 그곳에서 빨리 죽었습니다. 인구 통계 학적 조건은 미국 식민지에서 매우 우호적이었습니다. 설탕 밭보다 더 적은 질병, 더 많은 식량, 약간의 의료 서비스, 더 적은 노동량을 보였습니다. [14]

처음에 남부의 아프리카 인들은 자발적으로 유럽에서 온 백인 계약직 하인보다 많았습니다. 그들은 농장을 피했습니다. 방대한 양의 좋은 땅과 노동력 부족으로 농장주들은 자신의 보호를 위해 일했지만 임금을받지 못하고 쉽게 탈출 할 수없는 아프리카 사람들을 평생 노예로 삼았습니다. 노예가 된 아프리카 인들은 약간의 법적 권리를 가졌습니다 (노예 된 사람을 죽이는 것은 범죄 였고 백인 몇 명은 교수형에 처해졌습니다.) 일반적으로 노예가 된 아프리카 인들은 소유주로부터 거의 간섭을받지 않고 자신의 가족 제도, 종교 및 관습을 노예 숙소에서 개발했습니다. 작업 산출물에만 관심이있는 사람. 1660 년대 이전에는 북미 본토 식민지가 확장되었지만 여전히 크기가 상당히 작고 노동에 대한 수요가 많지 않았습니다.[ 인용 필요 ]

1700 년대 흑인 인구

1700 년까지 북미 본토 식민지에는 인구의 약 10 % 인 25,000 명의 흑인 노예가있었습니다. 일부 노예 흑인은 아프리카에서 직접 배송되었지만 (대부분은 1518 년부터 1850 년대까지) 초기에는 북미 식민지화의 유럽 식민지 초기 단계에 서인도 제도를 통해 소형화물로 배송되기도했습니다. 섬에서 일하면서 시간을 보낸 후. [15]동시에 많은 사람들이 북미 본토에서 태어났다는 사실로 인해 원주민이 태어났습니다. 그들의 법적 지위는 이제 분명했습니다. 그들은 종신 노예가되었고 노예 어머니의 자녀도 마찬가지였습니다. 백인 식민지 개척자들이 대규모 농업과 농장 건설을 위해 더 많은 토지를 주장하고 개간하기 시작하면서, 아프리카에서 직접 수입 한 아프리카 노예의 수가 1660 년대에서 1700 년대로 빠르게 증가하기 시작했습니다. 서인도 제도에서 온 사람들은 지금 빠르게 성장하는 북미 본토 노예 시장에 대한 엄청난 수요를 충족 시키기에는 너무 작았습니다. 또한, 대부분의 북미 노예 구매자들은 더 이상 서인도 제도에서 온 노예 노예를 구매하기를 원치 않았습니다. 지금까지는 구하기가 더 어렵고 너무 비쌌습니다. 바람직하지 않거나 더 자주 그들은 섬의 설탕 농장에 존재하는 매우 잔인한 정권에 의해 여러 가지 방법으로 지쳐졌습니다. 17 세기 말까지 식민 세법의 급격한 변화와크라운 의의 제거 독점 이전 등으로 노예 무역 회사의 매우 작은 수를 허용되었던 왕 아프리카 회사, 아프리카와의 직접 노예 무역을 다른 노예 상인들이 훨씬 쉽게 만들었습니다. 그 결과, 갓 수입 된 젊고 강하고 건강한 아프리카 인들은 이제 훨씬 더 저렴하고 가격이 저렴했으며, 지금까지는 구매를 선호했던 북미 노예 구매자들이 더 쉽게 구입할 수있게되었습니다. 한동안 정신을 잃고 농장에서 노예가 된 새로운 삶에 적응하는 데 시간이 필요했습니다. 약 1700 년부터 1859 년까지 북미 본토로 수입 된 노예의 대다수는 지속적으로 확장하는 작업에 필요한 무거운 노동에 대한 수요 급증을 채우기 위해 매우 필요한 거대한화물을 타고 아프리카에서 직접 왔습니다. 대부분의 노예가 버지니아로 향하는 남부 식민지 (나중에 현재 미국의 일부가 된)의 농장,[15] 남부의 식민지와 달리 북부 식민지는 훨씬 더 도시화되고 산업화 된 사회로 발전했으며, 경제의 생존과 성장의 주요 원천으로 농업에 덜 의존했기 때문에 노예가 된 아프리카 인을 많이 수입하지 않았습니다. , 그리고 그곳에 살았던 흑인 인구는 매우 오랫동안 상당히 낮았습니다. 그러나 뉴욕, 필라델피아, 보스턴과 같은 북부의 대도시는 식민지 시대의 대부분과 그 이후에 상대적으로 많은 흑인 인구 (노예 및 자유)를 가졌습니다.

1750 년대부터 미국 태생의 아프리카 계 노예가 이미 아프리카 태생의 노예 인구보다 많기 시작했습니다. 미국 혁명 당시, 몇몇 북부 주에서는 노예제 폐지를 고려하기 시작했습니다. 버지니아와 같은 일부 남부 주에서는 자연적인 증가에 의해 지역에서 태어나고 자립하는 흑인 노예 인구를 대량으로 생산하여 노예가 된 아프리카 인의 직접 수입을 중단했습니다. 그러나 조지아와 사우스 캐롤라이나와 같은 다른 남부 주에서는 성장하는 농장 경제에 수반되는 수요를 따라 잡기 위해 노예가 된 사람들의 노동력을 지속적이고 신선한 공급에 의존했습니다. 이 주들은 1808 년까지 아프리카 노예의 직접 수입을 계속 허용했습니다.미국 독립 전쟁 . 노예가 된 아프리카 인의 계속적인 직접 수입은 18 세기 대부분 동안 사우스 캐롤라이나의 흑인 인구가 매우 높았고 흑인 인구가 백인보다 3 대 1로 많았습니다. 대조적으로, 버지니아는 상당한 흑인 노예 인구에도 불구하고 백인 다수를 유지했습니다. [16] 18 세기에 사우스 캐롤라이나 식민지 는 " 서 아프리카의 확장"과 유사하다고합니다.". 노예가 된 아프리카 인의 모든 합법적이고 직접적인 수입은 1808 년에 중단되었으며, 지금은 새로 형성된 미국이 마침내 법에 의해 시민들이 국제 노예 무역에 참여하는 것을 금지했습니다. 금지에도 불구하고 노예가 된 아프리카 인의 중소형화물은 1859 년까지 수년 동안 아프리카에서 직접 미국으로 불법 배송되는 경우도 있습니다. [17]

천천히 자유로운 흑인 인구가 생겨 났고, 찰스턴에서 보스턴까지 대서양 연안을 따라 항구 도시에 집중되었습니다. 도시와 마을에 살았던 노예들은 그렇지 않은 노예들보다 더 많은 특권을 가졌지 만, 대부분의 노예들은 남부 담배 나 쌀 농장에서 살았는데 보통 20 명 이상이 그룹으로 나왔습니다. [18] 부유 한 농장주들은 결국 노예 제도에 너무 의존하여 하급 층을 황폐화 시켰습니다. [19] 앞으로 몇 년 동안, 노예 제도의 기관은 그렇게 많이는 미국을 나눌 것이라는 한국의 경제에 관련된 것입니다.

가장 심각한 노예 반란은 사우스 캐롤라이나 의 1739 년 스토 노 봉기 였습니다. 식민지에는 약 56,000 명의 노예가 있었고 백인보다 2 대 1로 많았습니다. 약 150 명의 노예가 일어나 스페인 플로리다로 향하기 전에 총과 탄약을 빼앗아 백인 20 명을 죽였습니다 . 지역 민병대는 곧 봉기에 연루된 대부분의 노예들을 가로 채고 살해했습니다. [20]

이때 미국의 모든 식민지에는 노예 제도가 존재했습니다. 북한에서는 2 %의 사람들이 노예를 소유하고 있으며 대부분이 개인 종이었습니다. 남부에서는 인구의 25 %가 노예의 노동에 의존했습니다. 남부 노예 제도는 보통 농장에서 살며 일하는 현장 손의 형태를 취했습니다. [21] 이러한 통계는 결국 규모를 팁과 노예의 미국을 제거 할 초기 불균형을 보여줍니다. [22]

혁명과 초기 미국

18 세기 후반은 미국에서 정치적 격변의시기였습니다. 영국 통치 로부터 독립을 외치는 가운데 사람들은 노예 보유자들의 자유를 요구하는 명백한 위선을 지적했다. 독립 선언 하는 될 것 문서 성명서 인권과 개인의 자유에 대한이 쓴 토마스 제퍼슨 (Thomas Jefferson) 이상 200 노예 사람들을 소유. 다른 남부 정치가들도 주요 노예 소유자였습니다. 2 차 대륙 회의 는 전쟁 노력을 지원하기 위해 노예화 된 사람들을 자유롭게하는 것을 고려했습니다. 그들은 킹 조지 3 세 의 범죄 사이에서 노예 제도를 조장하는 것을 포함하는 독립 선언서에서 언어를 제거했습니다.. 많은 흑인들, 특히 프린스 홀 ( Prince Hall Freemasonry)의 설립자 인 프린스 홀 은 노예 제도 종식을위한 청원서제출 했습니다. 그러나 이러한 청원은 대부분 무시되었습니다. [23]

이것은 자유롭고 노예가 된 흑인들이 혁명에 참여하는 것을 막지 못했습니다. 자유로운 흑인 상인 인 Crispus Attucks보스턴 대학살 과 그에 따른 미국 독립 전쟁 의 첫 번째 희생자 였습니다 . 프린스 홀을 포함한 5,000 명의 흑인이 대륙군 에서 싸웠습니다 . 많은 사람들 이 렉싱턴과 콩코드 전투벙커 힐 에서 백인 병사들 과 나란히 싸웠습니다 . 그러나 조지 워싱턴 이 1775 년에 지휘를 맡았을 그는 더 이상의 흑인 모집을 금지했습니다. [ 인용 필요 ]

약 5000 명의 아프리카 계 미국인 남성이 자유를위한 투쟁에서 미국 식민지 개척자들을 도왔습니다. 이들 중 한 명인 Agrippa Hull은 6 년 넘게 미국 혁명에서 싸웠습니다. 그와 다른 아프리카 계 미국인 군인들은 그들에 대한 백인 이웃의 견해를 개선하고 그들 자신의 자유 싸움을 진전시키기 위해 싸웠습니다. [24]

대조적으로, 영국과 충성 주의자 들은 충성주의 세력에 기꺼이 합류하고자 하는 패트리어트가 소유 한 모든 노예 에게 해방제안했습니다 . 주님 던 모어버지니아 주지사는 그의로 300 아프리카 계 미국인 남성 모집 에티오피아 연대를 이 선언을 한 달 이내. 사우스 캐롤라이나에서는 노예의 4 분의 1 이상인 25,000 명의 노예가 영국과 합류하여 싸우기 위해 탈출하거나 전쟁의 소란 속에서 자유를 위해 도망 쳤습니다. 수천 명의 노예들도 조지아와 버지니아, 뉴 잉글랜드와 뉴욕에서 탈출했습니다. 영국을 위해 싸운 유명한 아프리카 계 미국인으로는 타이 대령보스턴 킹이 있습니다.. [ 인용 필요 ]

미국인들은 결국 전쟁에서 승리했습니다. 임시 조약에서 그들은 노예를 포함한 재산의 반환을 요구했습니다. 그럼에도 불구하고 영국인은 최대 3,000 명의 아프리카 계 미국인 이 노예로 돌아 가지 않고 노바 스코샤 , 자메이카 , 영국 으로 떠나도록 도왔습니다 . [25]

Thomas Peters는 영국위해 싸운 많은 수의 아프리카 계 미국인 중 한 명이었습니다 . Peters는 현재 나이지리아에서 태어나 요 루바 부족에 속했으며 결국 포로로 잡혀 프랑스 루이지애나 에서 노예로 팔렸습니다 . [26] 다시 매각 된 그는 노스 캐롤라이나 에서 노예가되었고 던 모어 경의 자유에 대한 약속을 받기 위해 주인의 농장을 탈출했습니다. 피터스는 전쟁 내내 영국을 위해 싸웠습니다. 전쟁이 마침내 끝났을 때, 그와 패배 한 쪽에서 싸웠던 다른 아프리카 계 미국인들은 노바 스코샤로 끌려갔습니다. 여기에서 그들은 그들이 부여받은 작은 땅을 경작하는 데 어려움을 겪었습니다. 그들은 또한 백인 충성 주의자들 과 같은 특권과 기회를받지 못했습니다.했다. 피터스는 정부에 항의하기 위해 런던으로 항해했습니다. "그는 영국의 폐지 론자 들이 시에라 리온 회사를 창설하고 서 아프리카 해안에서 거래 및 합의 권을 부여하기 위해 의회를 통해 법안을 추진 하는 중대한시기에 도착했습니다 ." 노바 스코샤의 피터스와 다른 아프리카 계 미국인들은 1792 년 시에라 리온으로 떠났습니다. 피터스는 도착하자마자 죽었지 만 그의 당원들은 새 집에서 살았습니다. [27]

헌법 제정 회의 1787의 미국의 새로 형성된 미국 정부의 기초를 정의하기 위해 노력했다. 헌법은 스루 노예 제도의 기관의 지속을 위해 제공하면서 앞으로 자유와 평등의 이상을 설정 도망자 노예 절5 분의 3 타협 . 또한 자유 흑인의 권리도 여러 곳에서 제한되었습니다. 대부분은 투표권이 거부되었고 공립학교에서 제외되었습니다. 일부 흑인들은 법정에서 이러한 모순에 맞서 싸우려고했습니다. 1780 년 Elizabeth FreemanQuock Walker 는 새로운 매사추세츠의 언어를 사용했습니다.모든 남성이 자유롭고 평등하게 태어 났다고 선언 한 헌법 은 노예 제도에서 석방되기위한 자유 소송 였습니다. 보스턴에있는 자유 흑인 사업가 Paul Cuffe 는 투표권이 없었기 때문에 세금을 내지 않으려 고 했습니다. [28]

북부 주에서는 혁명 정신이 아프리카 계 미국인을 도왔습니다. 1750 년대부터 미국 혁명 기간 동안 노예 제도는 결국 폐지되어야 할 사회적 악 (국가 전체와 백인들에게)이라는 광범위한 정서가있었습니다. [ 표창장 ] 모든 전달 해방 1780와 1804 사이에 작용하는 노던 상태; 이들 대부분은 점진적인 해방과 자유민을 위한 특별한 지위를 위해 마련 되었기 때문에 19 세기에도 여전히 수십 명의 "영구 견습생"이있었습니다. 1787 년 의회는 노스 웨스트 조례를 통과 시켰고 대규모 노스 웨스트 준주에서 노예 제도를 금지했습니다. [29]1790 년에 미국에는 59,000 명 이상의 무료 흑인이있었습니다. 1810 년에는 그 수가 186,446 명으로 증가했습니다. 이들 중 대부분은 북부에 있었지만 혁명적 정서는 남부 노예 소유자들에게도 동기를 부여했습니다.

혁명 이후 20 년 동안, 더 많은 남부인들은 노예 소유주가 죽은 후에 성취하려는 의지 나 강제로 노예화 된 사람들을 해방 시켰습니다. 남부 남부에서 자유 흑인의 비율은 혁명 이전의 약 1 %에서 1810 년에는 10 % 이상으로 증가했습니다. QuakersMoravians 는 노예 소유자를 무료 가족으로 설득하기 위해 노력했습니다. 버지니아에서 자유 흑인의 수는 1790 년 10,000 명에서 1810 년 거의 30,000 명으로 증가했지만 흑인의 95 %는 여전히 노예였습니다. 델라웨어에서는 모든 흑인의 4 분의 3이 1810 년까지 자유로 웠습니다 . [30] 1860 년까지 델라웨어 흑인의 91 %가 자유롭고, 메릴랜드의 49.1 %가 자유였습니다. [31]

성공적인 자유인 중에는 메릴랜드 천문학 자, 수학자, 연감 저자, 측량가 및 농부 인 Benjamin Banneker 가 있으며 , 그는 1791 년 에 컬럼비아 특별구 의 미래 경계에 대한 초기 조사를 도왔습니다 . [32] 새로운 나라에 사는 어려움에도 불구하고 대부분의 자유 흑인들은 거의 800,000 명의 노예가 된 흑인들보다 훨씬 더 나은 생활을했습니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들 이 아프리카로 이주고려했습니다 . [28]

종교

1800 년까지 소수의 노예가 기독교 교회에 가입했습니다. 북부의 자유 흑인들은 자신들의 교회 네트워크를 구축했고 남부에서는 노예들이 백인 교회의 상부 갤러리에 앉았습니다. 흑인 공동체 성장의 중심은 흑인 교회 였습니다., 일반적으로 설립되는 최초의 공동 기관. 흑인 교회는 공동체와 독특한 아프리카 계 미국인의 영성의 표현이자 차별에 대한 반응이었습니다. 교회는 또한 자유로운 흑인들이 백인을 비방하는 사람들의 침입없이 아프리카 유산을 기념 할 수있는 이웃 센터 역할을했습니다. 교회는 교육의 중심지이기도했습니다. 교회가 공동체의 일부 였고 교육을 제공하기를 원했기 때문에; 그것은 자유롭고 노예가 된 흑인들을 교육했습니다. 자율성을 추구하면서 Richard Allen (주교) 과 같은 일부 흑인들은 별도의 흑인 교단을 세웠습니다. [33]

번째 대각성 (1800-1830s)은 "아프로 기독교 발전의 중심적이고 정의적인 사건"이라고 불려 왔습니다. [34] [35]

전뇌 기간

미국이 성장함에 따라 노예 제도는 남부 주 에서 더욱 확고 해지고 북부 주에서는이를 폐지 하기 시작 했습니다. 펜실베이니아 는 1780 년 점진적 폐지 법안을 통과시킨 최초의 국가였습니다. [36]

수많은 사건이 계속해서 노예 제도에 대한 견해를 형성했습니다. 이러한 사건 중 하나 는 독립 국가로 이어진 유일한 노예 반란 인 아이티 혁명 이었습니다. 많은 노예 소유주들이 남부 백인들을 놀라게 한 공포와 학살 이야기를 가지고 미국으로 도망 쳤습니다. [37]

1790 년대 면화 진의 발명으로 짧은 스테이플 면화를 재배 할 수 있었는데,이 면화는 따뜻한 날씨와 적절한 토양 조건이 만연한 딥 사우스의 많은 지역에서 재배 될 수있었습니다. 유럽과 뉴 잉글랜드의 산업 혁명은 저렴한 의류에 대한 면화에 대한 수요를 증가 시켰고, 이로 인해 새로운 면화 농장 을 개발하기 위해 노예 노동력이 기하 급수적으로 요구되었습니다 . 미국에서는 20 년 만에 노예 수가 70 % 증가했습니다. 그들은 Deep South의 농장에 압도적으로 집중 되었고 오래된 목화 밭이 생산성을 잃고 새로운 땅을 구입함에 따라 서쪽으로 이동했습니다. 제조업과 상업에 더 중점을 두는 북부 국가들과 달리 남부는 농업에 크게 의존했습니다.[38] 이 때 남부의 정치 경제학자는 아무 것도 결론을하지하여 기관을 지원하는 것은 노예를 소유에 대한 노예 제도의 미래는 한국이 산업화하더라도 존재하는 것이 본질적으로 모순이었다. [39] , 인종, 경제적, 정치적 혼란은 남북 전쟁의 사건까지 노예 제도에 관한 모든 시간 최고치를 기록.

1807 년 토마스 제퍼슨 대통령의 촉구로 의회는 노예 노동자의 수입을 폐지했습니다. 미국 흑인들은 이것을 노예와의 싸움에서 승리로 축하했지만, 금지령은 노예가 된 사람들의 내부 무역을 증가 시켰습니다. 어퍼 사우스의 농업 관행을 담배에서 혼합 농업으로 변경하면 노동 요구 사항이 줄어들었고 노예가 된 사람들은 개발중인 딥 사우스의 상인에게 팔렸습니다. 또한 1793 년도망자 노예 법은 백인이 자신을 대신하여 증언하지 않는 한 모든 흑인을 가출 자로 주장 할 수 있도록 허용했습니다. 많은 흑인, 특히 계약을 맺은 어린이들이 납치되었습니다.구조의 희망이 거의 또는 전혀없이 노예로 팔렸습니다. 1819 년까지 정확히 11 개의 자유 국가와 11 개의 노예 국가가 있었으며 이는 부분 주의를 증가 시켰습니다 . 의회의 불균형에 대한 두려움은 1820 년 미주리 타협으로 이어져 들이 쌍으로, 노예 한 명, 자유 한 명으로 노조에 가입해야했습니다. [40]

1850 년에 멕시코-미국 전쟁 에서 승리 한 후 멕시코가 이긴 영토에 대해 어떻게해야할지 문제가 미국을 사로 잡았습니다. 1820 년 타협의 배후에있는 헨리 클레이 (Henry Clay)는 1850 년 타협을 만들기 위해 다시 한번 도전 에 나섰습니다 . 이 타협안에서 뉴 멕시코, 애리조나, 유타, 네바다의 영토가 조직 될 것이지만 노예 문제는 나중에 결정될 것입니다. 워싱턴 DC는 노예 무역을 폐지하지만 노예제 자체는 폐지 할 것입니다. 캘리포니아는 자유 주로 인정 될 것이지만 남부는 북부 인들이 북부로 탈출 한 노예를 소유주에게 돌려 주도록 요구 하는 새로운 도망자 노예 행위받게 될 것 입니다. 1850 년의 타협은 1860 년 링컨이 당선되기 전까지 불안정한 평화를 유지할 것입니다.[41]

1851 년 펜실베이니아 주 랭커스터 카운티 에서 노예와 노예 소유자 간의 전투가 벌어졌습니다 . Christiana Riot 은 노예 문제에 대한 주권 과 의회 간의 갈등이 증가하고 있음을 보여주었습니다 . [42]

폐지론

1840 ~ 1860 년 영국과 미국의 폐지 론자 들은 노예제에 반대하는 크고 복잡한 선전 캠페인을 전개했습니다. Stampp는“폐지 론자들은 노예의 육체적 대우가 노예 제도의 도덕성 문제에 결정적인 영향을 미친다고 주장한 적이 없지만, 그들의 선전은 개종자를 얻기위한 잔인 함과 잔학 행위를 강조했다 (그리고 의심 할 여지없이 과장했다). [43] 대재앙 말한다

"The authenticity of these reports about southern atrocity is questionable. I know of no verification for them. The propaganda uses of such stories, though, were not lost on abolitionist editors such as Douglass."[44]

Kennicott argues that the largest and most effective abolitionist speakers were Black people who spoke before the countless local meetings of the National Negro Conventions. They used the traditional arguments against slavery, protesting it on moral, economic, and political grounds. Their role in the antislavery movement not only aided abolitionist propaganda but also was a source of pride to the Black community.[45]

1852 년 Harriet Beecher Stowe 는 북한이 노예제를 보는 방식을 바꾸는 소설을 출판했습니다. Uncle Tom 's Cabin 은 노예가 된 사람의 삶과 그 삶이 매일 직면하는 잔인함에 대한 이야기를 들려줍니다. 첫해에 100,000 장 이상을 판매 할 것입니다. 톰 아저씨의 오두막 의 인기는 노예 제도에 반대하는 북한을 굳건히 할 것입니다. 링컨은 나중에 미국을 변화시킨이 책을 기리기 위해 스토우를 백악관에 초대했습니다.

1856 년 Charles Sumner ! 매사추세츠 주 하원 의원이자 노예 제도 반대 지도자 는 사우스 캐롤라이나의 프레스턴 브룩스에 의해 하원에서 폭행을 당하고 거의 살해당했습니다 . Brooks는 그의 행동에 대해 남부에서 칭찬을 받았으며 Sumner는 북부에서 상징적 인 순교자가되었습니다. Sumner는 나중에 상원으로 돌아와 노예 제도를 종식시키고 자유 노예에 대한 동등한 권리를 입법화 하는 급진적 공화당 원 의 지도자였습니다 . [46]

백만 명이 넘는 노예가 경제가 쇠퇴하고있는 오래된 해안 노예 주에서 남서부의 면화가 풍부한 주로 이동했습니다. 다른 많은 사람들이 현지에서 판매 및 이전되었습니다. [47] 베를린 (2000)은이 두 번째 중간 통로 가 흑인의 눈에 농장주의 가부장주의적인 척을 파쇄하고 노예와 자유 흑인을 조장하여 끝없는 현실을 더 잘 설명하는 수많은 반대 이념과 제도를 만들었다 고 주장합니다. 추방, 퇴학! 계속해서 세계를 재 탄생시킨 비행. [48] 베냐민 Quarles의 작품 블랙 폐지 론자들은 미국의 노예제 폐지 운동에 블랙 폐지 론자의 역할의 가장 광범위한 계정을 제공합니다. [49]

블랙 커뮤니티

[50] 흑인은 일반적으로 지역의 블랙 사회 생활의 핵심을 만들고, 도시에 정착했다. 그들은 교회와 형제 적 질서를 세웠습니다. 이러한 초기 노력의 대부분은 약하고 종종 실패했지만 흑인 커뮤니티의 진화에서 초기 단계를 대표했습니다. [51]

Antebellum 초기 기간 동안 무료 흑인 커뮤니티의 생성이 확장되어 아프리카 계 미국인의 미래를위한 기반을 마련했습니다. 처음에는 몇 천 명의 아프리카 계 미국인 만이 자유를 누 렸습니다. 시간이 지남에 따라 해방되는 흑인의 수는 엄청나게 증가하여 1820 년대에는 233,000 명으로 늘어났습니다. 그들은 때때로 자유를 얻기 위해 소송을 제기하거나 그것을 구입했습니다. 일부 노예 소유자는 노예를 해방했으며 일부 주 의회는 노예 제도를 폐지했습니다. [52]

아프리카 계 미국인들은 도시에 집과 일자리를 마련하는 것을 이용하려고했습니다. 1800 년대 초반 자유 흑인들은 도시 지역에서 만족스러운 직장 생활을 구축하기 위해 몇 가지 조치를 취했습니다. [53] 인간 노동보다 더 많은 전력 기반 기계에 의존 산업화의 상승은, 그들을 고용을 여유 수도 있지만, 직물 공장의 많은 소유자는 블랙 근로자를 고용하지 않았다. 이 소유자는 백인이 더 안정적이고 교육적이라고 생각했습니다. 이로 인해 많은 흑인들이 숙련되지 않은 노동을 수행했습니다. 흑인 남성은 하역 , 건설 노동자 로 일했습니다, 그리고 지하실, 우물 및 무덤 파는 사람으로. 흑인 여성 노동자는 백인 가정의 하인으로 일했습니다. 일부 여성들은 또한 요리사, 재봉사, 바구니 제작자, 조산사, 교사 및 간호사였습니다. [52] 흑인 여성은 흰색 가족 washerwomen 또는 하인으로 일했다. 일부 도시에는 독립적 인 흑인 재봉사, 요리사, 바구니 제작자, 제과업자 등이있었습니다.

아프리카 계 미국인들은 노예제에 대한 생각을 버리고 가족 및 친구들과 재결합하는 것을 우선시했습니다. 혁명 전쟁의 원인으로 인해 많은 흑인들이 서부로 이주했고 빈곤의 재앙은 주택에 많은 어려움을 안겨주었습니다. 아프리카 계 미국인들은 직업에서 아일랜드 인과 독일인과 경쟁했고 그들과 공간을 공유해야했습니다. [52]

자유 흑인의 대다수는 빈곤 속에서 살았지만 일부는 흑인 커뮤니티에 맞는 성공적인 사업을 설립 할 수있었습니다. 인종 차별은 종종 흑인이 환영받지 못하거나 백인 기업 및 기타 시설에서 학대를 받는다는 것을 의미했습니다. 이에 대응하기 위해 James Forten 과 같은 흑인들은 흑인 소유 기업과 함께 자신의 커뮤니티를 개발했습니다. 흑인 의사, 변호사 및 기타 사업가들은 흑인 중산층 의 기초였습니다 . [54]

많은 흑인들이 흑인 공동체를 강화하고 노예와의 싸움을 계속하기 위해 조직했습니다. 이러한 조직 중 하나는 1830 년에 설립 된 미국 유색 인종 협회 (American Society of Free Persons of Colour)였습니다.이 조직은 가난한 흑인 사람들에게 사회적 지원을 제공하고 정치 문제에 대한 대응을 조직했습니다. 흑인 공동체의 성장을 더욱 지원하는 것은 흑인 교회 였는데 , 보통 처음으로 설립 된 공동체 기관이었습니다. 1800 년대 초에 시작 [55]아프리카 감리교 성공회 , 아프리카 감리 감독 시온 교회그리고 다른 교회들에서 흑인 교회는 흑인 공동체의 초점이되었습니다. 흑인 교회는 공동체와 독특한 아프리카 계 미국인의 영성의 표현이자 유럽계 미국인 차별에 대한 반응이었습니다. 교회는 또한 자유로운 흑인들이 백인 비방 자들의 침입없이 아프리카 유산을 기념 할 수있는 이웃 센터 역할을했습니다. [52] 교회는 흑인 지역 사회의 중심이었다, 그러나 그것은 또한 교육의 중심지였다. 교회가 공동체의 일부 였고 교육을 제공하기를 원했기 때문에; 그들은 자유롭고 노예가 된 흑인들을 교육했습니다. [56] 에서, 먼저, 블랙 목사 기존 내에 별도 회중 형성 , 예를 들어 사교 클럽 또는 문학 단체. 교회 계층의 상위 계층에서의 차별 때문에 Richard Allen (주교) 과 같은 일부 흑인들은 단순히 별도의 흑인 교단을 설립했습니다. [57]

자유 흑인들은 1800 년 이전에 남부에 흑인 교회를 세웠습니다. 대각성 이후 많은 흑인들이 침례 교회에 가입하여 장로와 설교자 역할을 포함하여 참여를 허용했습니다. 예를 들어, 버지니아 주 상트 페테르부르크의 First Baptist ChurchGillfield Baptist Church둘 다 1800 년에 교회를 조직 했으며이 도시의 첫 번째 침례 교회였습니다. [58] 1860 페테르부르크, 산업 도시, 3224 무료 흑인 (블랙 사람들의 36 %, 그리고 모두 무료 사람의 약 26 %), 남쪽에서 가장 큰 인구가 있었다. [59] [60] 버지니아에서 자유 흑인들은 또한리치몬드, 버지니아 및 기타 도시에서 장인으로 일하고 사업을 창출 할 수 있습니다. [61] 다른 사람은 흰색 컨트롤에서 더 국경 지역에서 토지와 농장을 살 수 있었다.

흑인 공동체는 또한 흑인 아이들을위한 학교를 설립했는데, 그들은 종종 공립학교 입학이 금지 되었기 때문입니다. [62] 리처드 알렌은 미국 최초의 흑인 주일 학교를 조직; 그것은 1795 년에 필라델피아에서 설립되었습니다. [63] 그리고 5 년 후, 사제 Absalom Jones 는 흑인 청소년을위한 학교를 설립했습니다. [63] 블랙 미국인들은 경제적 성공, 도덕적 개선과 개인의 행복에 대한 가장 확실한 경로로 교육을 받고. 흑인 중산층의 아들딸들만이 공부의 사치를 누렸다. [52]

노예 제도에 대한 아이티의 영향

1791 년에 시작되어 1801 년까지 지속 된 백인 노예 소유주에 대한 노예 하티 안의 반란은 미국에서 아프리카 인의 자유를 주장하는 노예 제도와 폐지 론자들 모두에게 주된 연료 공급원이었습니다. 1833 년 Nile 's Weekly Register it 아이티에서 해방 된 흑인들은 자메이카 사람들보다 더 낫다고 말하며 미국 해방 의 긍정적 인 효과 는 신문 전체에서 언급됩니다. [64] 이 노예제의 감정 흰색 폐지 론자와 흑인 노예들 모두에게 인기가 있었다. 노예가 된 사람들 은 1822 년 덴마크 Vesey 음모 기간 동안 자신의 주인과 백인 방관자에 대한 반란으로 이러한 아이디어를 모았 습니다.1831 년 냇 터너 반란 . 지도자들과 농장주들은 또한 아이티의 혁명이 초기 미국에 미칠 영향에 대해 매우 염려했습니다. 한 예로 토머스 제퍼슨은 아이티를 언급하면서 "서인도 제도의 불안정성"을 경계했습니다. [65]

Dred Scott 결정

피터 [66] 일명 고든 , 전 노예 인 디스플레이 십자형이 폭로 켈로이드 에서 상처가되는 bullwhipped 1863.

Dred Scott 은 노예가 된 사람으로, 주인이 그를 자유 주 일리노이 주에서 살도록 데려갔습니다. 그의 주인이 죽은 후 Dred Scott은 오랫동안 자유 상태에서 살았다는 이유로 법정에서 자유를 주장했습니다. 흑인 공동체는 1857 년 3 월 대법원의 "Dred Scott"판결로 엄청난 충격을 받았습니다. [67] 흑인은 미국 시민이 아니었고 결코 시민이 될 수 없었습니다. 법원은 공화당과 폐지 론자들. 노예가 된 사람들은 "사람이 아니라 재산"이었기 때문에이 판결에 의해 그들은 법정에서 소송을 제기 할 수 없었습니다. 결정은 결국 1865 년의 민권법에 의해 역전되었다 [68] 에서 때때로 간주되는 단순한 obiter의 의견법원은 노예가 된 사람들이 개인 재산이고 헌법 수정 제 5 조는 정당한 법적 절차없이 재산 박탈로부터 재산 소유자를 보호 하기 때문에 의회가 연방 영토에서 노예를 금지 할 권한이 없다고 주장했습니다. 대법원이 Dred Scott 사건을 명시 적으로 기각 한 적이 없지만, 법원은 도살장 사건 에서 적어도 일부는 이미 1868 년 수정 헌법 14 조에 의해 기각되었다고 밝혔습니다. 미국에서 귀화하고 그 관할권에 따라 미국과 그들이 거주하는 국가의 시민입니다. " [69]

미국 남북 전쟁, 해방

노예 해방 령은 대통령에 의해 발행 된 행정 명령했다 에이브 러햄 링컨한 번의 뇌졸중으로 미국 정부가 인정한대로 연방의 지정된 지역에있는 3 백만 명의 노예의 법적 지위를 "노예"에서 "자유"로 변경했습니다. 노예가 된 사람이 도망 가거나 연방군의 진군을 통해 남부 연방 정부의 통제에서 벗어나 자마자 노예가 된 사람은 합법적으로 실제로 자유 로워지는 실질적인 효과가있었습니다. 소유자는 보상을받지 못했습니다. 농장주들은 해방이 그들의 경제 시스템을 파괴 할 것임을 깨닫고 때때로 그들의 노예들을 가능한 한 연합군의 손이 닿지 않는 곳으로 옮겼습니다. 1865 년 6 월까지 연합군은 모든 연합군을 장악하고 지정된 모든 노예를 해방 시켰습니다. [70]

약 200,000 명의 흑인과 전 노예가 연합군과 해군에서 복무하여 완전한 시민권을 주장하는 근거를 제공했습니다. [71] 전쟁과 재건의 심한 탈구는 질병과 죽음의 다량, 블랙 인구에 심각한 부정적인 영향이 있었다. [72]

재건

해방 선언.

1866의 시민권 법은 흑인 전체 미국 시민을했다 (그리고 이것은 드레드 스콧 결정을 철회). 1868 년, 14 차 수정안 은 아프리카 계 미국인에게 완전한 미국 시민권을 부여했습니다. 1870 년에 비준 된 15 차 수정안 은 흑인 남성에게 투표권을 확대했습니다. 자유민의 국 남부 지역에서의 사회 및 경제 질서을 생성하기 위해 설립하는 중요한 기관이다. [4]

연합이 연합에 대한 연합 승리 후, 재건이라고 불리는 남부 흑인 진전의 짧은 기간이 이어졌습니다. 재건 기간 동안 나머지 주들이 연방에 재입국 되었기 때문에 남부의 얼굴 전체가 바뀌 었습니다. [73] 1865 년부터 1877 년까지 연합군의 보호 아래 아프리카 계 미국인의 평등 한 권리를 향한 진전이 이루어졌습니다. 남부 흑인 남성이 투표를 시작하고 미국 의회에 선출되었습니다.그리고 보안관과 같은 지역 사무소에. 군대가 제공 한 안전은 오래 가지 못했고 백인 남부인들은 흑인 유권자들을 자주 공포에 떨었습니다. 백인과 흑인 공화당 원 연합은 충분한 자금을 찾기가 어려웠지만 남부 대부분의 주에서 최초의 공립학교 시스템을 구축하기위한 법안을 통과 시켰습니다. 흑인들은 자신의 교회, 마을 및 사업체를 세웠습니다. 90 %가 미개발 상태 였기 때문에 수만 명이 미시시피로 이주하여 자신의 땅을 개간하고 소유 할 기회를 얻었습니다. 19 세기 말까지 미시시피 삼각주 저지대에 토지를 소유 한 농부의 3 분의 2 가 흑인이었습니다. [74]

사우스 캐롤라이나의 아프리카 계 미국인 아이들이 목화 따기, ca. 1870 년

Hiram Revels 는 1870 년 미국 의회에서 최초의 아프리카 계 미국인 상원 의원이되었습니다. 다른 아프리카 계 미국인들은 곧 사우스 캐롤라이나, 조지아, 알라바마, 미시시피에서 의회에 왔습니다. 이 새로운 정치인들은 공화당 원을 지원하고 아프리카 계 미국인의 삶을 더욱 개선하기 위해 노력했습니다. Revels와 다른 사람들은 백인들이 아프리카 계 미국인 의원들에 의해 위협을 느꼈을 수도 있음을 이해했습니다. Revels는 "백인 인종은 나보다 더 좋은 친구가 없습니다. 나는 내 인종에 충실합니다. 나는 할 수있는 모든 일을보고 싶습니다. [흑인]이 재산을 취득하고 지적이며 깨달음을 얻는 데 도움을주기 위해 ... 시민들 ...하지만 동시에 나는 백인 인종에 해를 끼치는 어떤 조치도 취하지 않았을 것입니다. " [75] Blanche K. Bruce이 기간 동안 미국 상원 의원이 된 또 다른 아프리카 계 미국인이었습니다. 이 기간 동안 하원에 선출 된 아프리카 계 미국인에는 Benjamin S. Turner, Josiah T. Walls, Joseph H. Rainey, Robert Brown Elliot, Robert D. De Large, Jefferson H. Long이 포함됩니다. Frederick Douglass 는 또한 재건 기간 동안 아이티 주민 및 법률 고문 장관, 행위 기록관 및 미국 마샬을 포함하여 다양한 정부 업무를 수행했습니다. [76]Bruce는 1874 년 상원 의원이되었고 미시시피 주를 대표했습니다. 그는 동료 아프리카 계 미국인과 중국 이민자 및 아메리카 원주민과 같은 기타 소수 집단을 돕기 위해 자신의 지역의 백인 정치인들과 함께 일했습니다. 그는 심지어 전 연합군의 정치 참여에 대한 제한을 종식하려는 노력을지지했습니다. [75]

남북 전쟁의 여파로 아프리카 계 미국인의 정체성 형성 과정이 가속화되었습니다 . [77] 과 같은 일부 인권 운동가, WEB 뒤 부아는 , 그 정체성은 남북 전쟁 후 이루어졌다 동의하지 않는다. [78] 내전 이후의 아프리카 계 미국인들은 비록 "자유"이긴했지만 백인 시민들과 같은 수준의 자유를 누리지 못하게하는 많은 규칙과 규정에 직면했습니다. [79] 수십 블랙 북부의 수천은, 학교를 건설 신문을 인쇄, 개방 사업, 패배 한 남부로 이주 또한 집과 경력 등을 떠났다. Joel Williamson이 말했듯이 :

남성과 여성을 포함한 많은 이주자들은 12 개 정도의 자비로운 사회가 후원하는 교사로 왔으며, 여전히 격동하는 연합군의 여파에 도착했습니다. 다른 사람들은 난민을 위해 구호를 조직하기 위해 왔습니다 .... 또 다른 사람들은 ... 종교 선교사로 남쪽으로 왔고 ... 어떤 사람들은이 기회를 찾고자 사업이나 직업인으로 남쪽으로 왔습니다 ... 특별한 흑인 개척지. 마침내 수천 명의 군인이 왔고 전쟁이 끝났을 때 많은 청년들이 그곳에 머물 렀거나 교육을 마치기 위해 북한에 몇 달을 머물렀다가 돌아 왔습니다. [80]

많은 흑인 관중들이 Buffalo Bayou 강둑에 서서 침례를 목격합니다 (1900 년경).

Jim Crow, 권리 박탈 및 도전

Jim Crow 법은 1876 년과 1965 년 사이에 미국에서 제정 된 주법과 지 방법이었습니다. 그들은 모든 공공 시설에서 합법적 분리를 의무화했으며, 흑인 미국인들에게는 "분리되지만 동등한"지위를 부여했습니다. 실제로, 이것은 일반적으로 백인 미국인들에게 제공되는 것보다 열등한 치료와 편의를 가져 왔고 많은 경제적, 교육적, 사회적 불이익을 체계화했습니다. [ 인용 필요 ]

흑인과 백인을 대상으로 한 폭력과 협박이 수년 동안 커지고있는 상황에서 미국 정부는 자유민과 여성에 대한 헌법 적 보호를 보장하겠다는 공약에서 물러났습니다. 러더 포드 B. 헤이즈 대통령 이 1877 년 선거에 대한 국가적 타협의 결과로 남부에서 연방군을 철수 했을 때 흑인들은 대부분의 정치 권력을 잃었습니다. Benjamin "Pap"Singleton 과 같은 사람들 은 남부를 떠나는 것에 대해 말하기 시작했습니다. 이 아이디어 는 흑인들이 훨씬 더 자유롭고 토지를 얻기가 더 쉬운 Kansas로 이주한 Exodusters 의 1879-80 운동에서 절정에 달했습니다 . [ 인용 필요 ]

"컬러 대기실"표지판, 조지아 , 1943 년

민주당이 1888 년에 테네시를 장악했을 때, 그들은 유권자 등록을 더 복잡하게 만드는 법을 통과 시켰고 남부에서 가장 경쟁적인 정치 국가를 종식 시켰습니다. 시골 지역과 작은 마을에서 흑인 투표는 가난한 백인 투표와 마찬가지로 급격히 떨어졌습니다. [81] [82]

1890 년부터 1908 년까지 미시시피에서 시작하여 조지아로 끝나는 남부 11 개 주 중 10 개 주에서 대부분의 흑인과 많은 가난한 백인 을 효과적으로 박탈 하는 새로운 헌법 또는 개정안을 채택했습니다 . 인두세 , 거주 요건 및 문해력 테스트같은 조항의 조합을 사용하여 주에서는 흑인 유권자 등록 및 투표율을 극적으로 줄였으며 경우에 따라 0으로 줄였습니다. [83] 조부 절이 활용 능력 시험에서 백색 문맹 유권자 면제 일시적으로 많은 국가에서 사용 하였다. 권력이 남부 민주당에 집중되면서 당은 자신을 사설 클럽으로 자리 매김하고 백인 예비 선거를 제정했습니다., 유일한 경쟁 경쟁에서 흑인을 닫습니다. 1910 년까지 일당 백인 통치가 남부 전역에 확고하게 확립되었습니다.

아프리카 계 미국인들은 그러한 조항에 이의를 제기하기 위해 신속하게 소송을 시작했지만, 주 및 국가 차원의 조기 법원 결정은 이에 반했습니다. 에서 윌리엄스 V. 미시시피 (1898), 미국 대법원은 상태 조항을지지했다. 이것은 위에서 언급 한 것처럼 다른 남부 주들이 향후 몇 년 동안 유사한 조치를 채택하도록 장려했습니다. Tuskegee InstituteBooker T. Washington비밀리에 북부 지지자들과 협력하여 Giles v. Harris (1903) 및 Giles v. Teasley (1904) 와 같은 추가 사건에서 아프리카 계 미국인을위한 기금 마련 및 대변을 제공 했지만 대법원은 다시 한 번 대법원을지지했습니다. 상태. [83]

처음으로 분리는 남부에서 표준 법적 절차가되었습니다. 북부 도시에서는 비공식적이었습니다. Jim Crow는 교통, 학교, 식당 및 기타 공공 시설에 대한 흑인 접근을 제한했습니다. 수십 년 동안 대부분의 남부 흑인들은 농업, 가정 및 남성 노동자로서 빈곤을 갈고 닦는 데 계속 투쟁했습니다. 많은 사람들이 농부 가되어 백인 토지 소유자와 작물을 나누었습니다 ..

인종 테러

1865 년, 특히 흑인 지도자들을 위협함으로써 남부의 공화당을 파괴하는 데 전념 하는 비밀 백인 우월주의 범죄 조직인 Ku Klux Klan 이 결성되었습니다. Klansmen은 폭력과 재산 피해를 가하는 동안 신원을 숨기기 위해 마스크와 가운 뒤에 숨었습니다. 클랜은 테러 , 특히 살인과 살인 위협, 방화 및 협박을 사용했습니다. 클랜의 과잉으로 인해 이에 대한 법안이 통과되었고, 연방 집행으로 인해 1871 년에 파괴되었습니다. [84]

반 공화주의자 및 반 자유 주의자 정서는 다른 사건에서 폭력이 발생함에 따라 잠깐 동안 만 잠잠 해졌습니다. 특히 1872 년 루이지애나 주 선거에서 논쟁이 벌어진 루이지애나 주 에서 콜 팩스쿠 샤타 대학살기여했습니다.1873 년과 1874 년. 남부의 많은 지역에서 긴장과 소문이 컸습니다. 폭력이 발생했을 때 아프리카 계 미국인은 유럽계 미국인보다 훨씬 더 높은 비율로 지속적으로 살해당했습니다. 20 세기 역사가들은 남부 역사에서 오랫동안 "폭동"이라고 불리는 사건의 이름을 변경했습니다. 일반적인 이야기는 백인들이 흑인을 약탈하는 것으로부터 커뮤니티를 영웅적으로 구하는 것이 었습니다. 증거를 조사한 후, 역사가들은 백인에 비해 흑인의 불균형적인 사망자 수 때문에 Colfax에서와 같이 수많은 사건을 "대량"이라고 불렀습니다. 폭도들의 폭력으로 인해 사망 한 백인 3 명당 흑인 40-50 명이 사망했습니다. [85]

클랜만큼 널리 알려지지는 않았지만 , 백인 민주당 원들이 더 강한 반란을 일으키면서 1870 년대 중반 남부에서 발생한 준 군사 조직 은 공화당 정부에 도전하고 흑인 투표를 억압하고 달성하는 데있어서 클랜보다 더 지시적이고 효과적이었습니다. 정치적 목표. 클랜과는 달리 준 군사 회원들은 공개적으로 활동하고 종종 신문 보도를 요청했으며 뚜렷한 정치적 목표를 가지고있었습니다. 공화당 원을 퇴직시키고 1876 년에 권력을 되찾기 위해 흑인 투표를 억제하거나 설득하는 것입니다. 그룹에는 백인 에서 시작된 화이트 리그가 포함됩니다. 1874 년 루이지애나 주 그랜트 교구에 민병대가 있었고 딥 사우스에 퍼졌습니다 . 빨간 셔츠 , 그게 시작 미시시피1875 년에 장이 생겨 노스 캐롤라이나사우스 캐롤라이나 의 1876 년 선거 운동에서 두드러졌다 . 및 라이플 클럽과 같은 기타 화이트 라인 조직. [86]

Robert McDaniels는 린치했습니다. 1937 년 4 월 13 일

짐 크로우 시대 미국이 아직 경험 한 것을 "인종"억제의 가장 잔인한 물결을 동반. 1890 년에서 1940 년 사이에 수백만 명의 아프리카 계 미국인들이 권리 박탈, 살해, 잔인한 처지에 처했습니다. Tuskegee Institute에 보관 된 신문 기록에 따르면 약 5,000 명의 남성, 여성 및 어린이가 " 린칭 " 이라고하는 초 법적 폭도 폭력 문서로 살해당했습니다 . 저널리스트 Ida B. Wells 는 신문에 보도되지 않은 린칭과 " 적법 절차 " 라는 겉치레 아래 유사한 처형 이 약 20,000 명에 달할 것이라고 추정했습니다 . [87]

이 기간 동안 수만 명의 린처와 구경꾼 중 50 명 미만의 백인이 범죄로 기소되었고 4 명만이 형을 선고받은 것으로보고되었습니다. 흑인들은 권리가 박탈 되었기 때문에 그들은 배심원에 앉거나 지방 공직을 포함한 정치 과정에 참여할 수 없었습니다. 한편, 린칭은 수백만 명의 아프리카 계 미국인들이 끊임없는 불안과 두려움 속에서 살아 가도록하기위한 공포의 무기로 사용되었습니다. [88] 대부분의 흑인들은 짐 크로우 법에 따라 무기를 지킬 권리 가 거부 당했고 , 따라서 그들은 자신이나 가족을 보호 할 수 없었습니다. [89]

시민권

이러한 어려움에 대응하여 1905 년 여름 WEB Du Bois 와 28 명의 다른 저명한 아프리카 계 미국인 남성이 온타리오 주 나이아가라 폭포 에서 비밀리에 만났습니다 . 그곳에서 그들은 인종 차별의 종식, 아프리카 계 미국인에 대한 완전한 시민의 자유, 인간 형제애의 인정을 요구하는 선언문을 작성했습니다. 그들이 설립 한 조직은 나이아가라 운동 이라고 불리게되었습니다 . 악명 높은 일리노이 주 스프링 필드 (Springfield) 1908 년 인종 폭동 이후, 우려하는 백인 그룹이 나이아가라 운동의 지도부에 합류 하여 미국 유색 인종 발전 협회를 결성했습니다. (NAACP) 1 년 후인 1909 년. Du Bois의지도하에 NAACP는 흑인 미국인을 대신하여 분리와 입법부에 법적 문제를 제기했습니다.

NAACP가 평등을 촉진하기 위해 법원 시스템을 사용하는 동안, 지역 수준에서 아프리카 계 미국인은 자조 전략을 채택했습니다. 그들은 자원을 모아서 독립적 인 공동체와 제도적 삶을 창조했습니다. 그들은 지역 사회의 필요에 부응하기 위해 학교, 교회, 사회 복지 기관, 은행, 아프리카 계 미국인 신문 및 소규모 기업을 설립했습니다. [90] 전국 및 지역 자조 단체의 주요 조직자는 앨라배마 교육자 인 Booker T. Washington 이었습니다. [91]

진보적 인 시대 개혁자들은 종종 흑인 상태에 관심을 가졌습니다. 1906 년 애틀랜타 레이스 폭동 이 그를 연루 시킨 후 1908 년 Ray Stannard Baker 는 ' 색선을 따르는 것 : 미국 민주주의의 흑인 시민권에 대한 설명' 이라는 책을 출판하여 미국의 인종 격차를 조사한 최초의 저명한 언론인이되었습니다. 매우 성공적이었습니다. 사회 학자 Rupert Vance는 다음과 같이 말합니다.

이 기간 동안 남한의 인종 관계에 대한 최고의 설명으로 미래의 역사가를위한 필드 노트처럼 읽습니다. 이 기사는 워싱턴 운동의 정점에 작성되었으며 자유 주의자와 온건파 모두에게 영감을 준 낙관주의를 보여줍니다. 이 책은 또한 흑인 마을 생활에 대한 현실적인 설명으로도 유명합니다. [92]

위대한 이주와 할렘 르네상스

위대한 마이그레이션 미국의 주요 도시에 인구의 아프리카 계 미국인 점유율의 변화, 1910-1940 및 통해 표시 1940년부터 1970년까지

20 세기 전반에 미국 역사상 가장 큰 내부 인구 이동이 발생했습니다. 1910 년경부터 대 이주를 통해 5 백만 명이 넘는 아프리카 계 미국인이 정치적 차별과 증오, 폭력을 피하고 더 나은 일자리를 찾고 투표하고 즐기기 위해 남부에서 북부 및 서부 도시로 이동함으로써 선택을하고 "발로 투표"했습니다. 자녀를위한 더 큰 평등과 교육. [93]

1920 년대에 흑인이 뉴욕에 집중되면서 할렘 르네상스 로 알려진 문화 운동이 생겨 전국적으로 영향을 받았습니다. 흑인 지적 및 문화계는 Aimé CésaireLéopold Sédar Senghor같은 사상가들로부터 영향을 받았는데 , 이들은 흑인을 찬양 했습니다 . 그리고 예술과 편지가 번성했습니다. 작가 Zora Neale Hurston , Langston Hughes , Nella Larsen , Claude McKayRichard Wright ; 아티스트 Lois Mailou Jones , William H. Johnson, Romare Bearden , Jacob LawrenceArchibald Motley 가 명성을 얻었습니다. [94]

시카고 사우스 사이드 , 미시시피, 아칸소와 루이지애나에서 기차까지 많은의 대상은, 전국 블랙 자본의 일종으로 할렘에 합류했다. 그것은 번성하는 사업, 음악, 예술 및 음식을 창출했습니다. 새로운 세대의 강력한 아프리카 계 미국인 정치 지도자와 조직도 등장했습니다. Typified by William Dawson (1886-1970). NAACP의 회원은 흑인에 대한 남부 백인 폭력에 대응하여 안티 린칭 캠페인을 시작하면서 빠르게 증가했습니다. 마커스 가비유니버설 흑인 개선 협회 및 아프리카 지역 사회 연맹 , 이슬람 국가 , 노조 조직자 A. Philip Randolph 's슬리핑 카 포터 형제단 (미국 노동 연맹의 일부)은 모두이 기간 동안 설립되었으며 도시화 된 아프리카 계 미국인들 사이에서 지원을 받았습니다. [95]

아프리카 계 미국인 기업

지역 수준에서 운영되는 사업체에는 미용실, 이발소, 장례식장 등이 포함됩니다. 부커 T. 워싱턴은 그들을 전국적으로 흑인 비즈니스 리그 (National Negro Business League) 로 조직했습니다 . [96] 더 큰 비전을 더욱 야심 찬 블랙 사업가 작은 도시와 농촌 지역을 피할 진보적 큰 도시로 향했다. [97] 그들은 하워드, Spellman의, 그리고 모어 하우스와 같은 엘리트 블랙 대학에 자녀를 보내; 1970 년대에는 Ivy League와 같은 국립 학교에서 토큰 번호 이상의 숫자로 받아 들여졌습니다. 졸업생은 주요 국가 기업에 고용되었습니다. 그들은 Urban League, United Negro College Fund 및 NAACP에서 활동했으며 침례교보다 성공회에 훨씬 더 많았습니다. [98] [99][100]

뷰티 비즈니스의 여성

가장 저명한 흑인 기업이남성이 소유했고 여성은 특히 미용 분야에서 중요한 역할을했습니다. 백인과 흑인의 아름다움에 대한 기준은 달랐고 흑인 공동체는 모발 관리에 중점을 둔 자체 기준을 개발했습니다. 미용사는 자신의 집에서 일할 수 있었고 상점이 필요하지 않았습니다. 결과적으로 흑인 미용사는 도시와 마을이 없음에도 불구하고 남부 시골에 많았습니다. 그들은 남부의 시골 백인 여성들이 화장품을 피할 때 화장품 사용을 개척했습니다. Blain Roberts가 보여 주었 듯이 미용사들은 "블랙 뷰티 샵 내부, 미화 의식이 사회화 의식과 수렴 되었기 때문"이라는 이유로 고객에게 자신의 커뮤니티의 맥락에서 만족스럽고 아름답다고 느낄 수있는 공간을 제공했습니다. 1920 년대에 미인 대회가 열렸고 백인 공동체에서는 농업 카운티 박람회에 연결되었습니다. 대조적으로 흑인 공동체에서는 미인 대회가 고등학교와 대학의 귀국 식에서 개발되었습니다.[101] [102] 가장 유명한 기업가는 마담 CJ 워커 (1867–1919); 그녀는 최초의 성공적인 헤어 스트레이트 링 공정을 발명하여 Madame CJ Walker Manufacturing Company 라는 전국 프랜차이즈 비즈니스를 구축했습니다. [103]

제 1 차 세계 대전

1918 년 11 월 5 일 프랑스 베르 됭 북서쪽으로 행진하는 미군의 아프리카 계 미국인 병사들
의 군인 369 (15 NY) 원화 크로 드 Guerre로를 1919 년 행동에 용감을 위해

군인

미군은 제 1 차 세계 대전 동안 격리 된 채로 남아있었습니다. 그럼에도 불구하고 많은 아프리카 계 미국인들은 미국 이 전쟁에 참전 한 연합군 에 합류하기 위해 열심히 자원했습니다 . 2 백만 명이 넘는 아프리카 계 미국인 남성이 초안 등록을 위해 서두르고 있습니다. 1918 년 11 월 독일과휴전 협정을 맺을 때까지 350,000 명 이상의 아프리카 계 미국인이 서부 전선에서 미국 원정군에 복무했습니다. [2] [104] [105] [106]

대부분의 아프리카 계 미국인 부대는 역할을 지원하도록 강등되었으며 전투를 보지 못했습니다. 그래도 아프리카 계 미국인들은 미국의 전쟁 노력에서 중요한 역할을했습니다. 4 개의 아프리카 계 미국인 연대가 프랑스 부대에 통합되었는데, 이는 프랑스 군이 3 년간의 끔찍한 전쟁 끝에 막대한 손실을 입었고 절실히 필요한 병력을 앓 았기 때문입니다. 가장 뛰어난 부대 중 하나는 "할렘 헬 파이터"로 알려진 369 보병 연대로 , 전쟁에 참여한 다른 미국 부대보다 6 개월 동안 최전선에있었습니다. 369 회 중 171 명이 Legion of Merit를 수상했습니다 . [ 인용 필요 ]

1918 년 5 월부터 1918 년 11 월까지 371 및 372nd 아프리카 계 미국인 연대는 프랑스 장군 Mariano Goybet이 지휘 하는 157 Red Hand Division [107]에 통합되었습니다 . 그들은 프랑스 샹파뉴 지역의 결정적인 최종 공세에서 영광을 얻었습니다. 두 연대는 프랑스 Croix de GuerreMeuse-Argonne Offensive 에서 용감하게 장식했습니다 .

157th ID Red Hand flag [107] 장군 Mariano Goybet이 그린

371 보병 연대상병 Freddie Stowers 는 사후 에 명예 훈장을 수여 받았습니다 . 1 차 세계 대전에서 그토록 영예로운 유일한 아프리카 계 미국인입니다. 프랑스 에서 활동하는 동안 Stowers는 독일 참호에 대한 공격을 이끌었고 계속해서 이끌고 격려했습니다. 두 번 부상당한 후에도 그의 부하들. Stowers는 부상으로 사망했지만 그의 부하들은 Champagne의 Bussy 농장 근처에있는 독일 기관총 둥지에서 싸움을 계속했고 결국 독일군을 격파했습니다 .

Stowers는 그의 사망 직후 명예 훈장에 추천되었지만 육군에 따르면 지명은 잘못되었습니다. 많은 사람들은이 권고가 군대의 제도적 인종 차별 때문에 의도적으로 무시되었다고 믿었습니다 . 1990 년 의회의 압력을 받아 국방부 는 조사를 시작했습니다. 이 조사 결과를 바탕으로 육군 훈장위원회는 Stowers에 대한 명예 훈장 수여를 승인했습니다. 1991 년 4 월 24 일 – 그가 사살 된 지 73 년 만에 – Stowers의 두 자매는 백악관 에서 George HW Bush 대통령으로부터 명예 훈장을 받았습니다 .

가정 전선 및 전후

방산 산업의 확장에 대한 막대한 요구, 새로운 법안 시행, 유럽에서의 이민 단절 등으로 인해 남부의 저 취업 농민에 대한 수요가 매우 높았습니다. 수십만 명의 아프리카 계 미국인이 대 이주 로 알려진 극적인 역사적 사건에서 북부 산업 센터로 기차를 탔습니다.. 1890 년에서 1930 년 사이 펜실베이니아 서부의 피츠버그와 주변 제 분소로 이동하는 이주자들은 인종 차별과 제한된 경제적 기회에 직면했습니다. 피츠버그의 흑인 인구는 1880 년 6,000 명에서 1910 년 27,000 명으로 증가했습니다. 많은 사람들이 제철소에서 고임금을 받고 숙련 된 일자리를 얻었습니다. 피츠버그의 흑인 인구는 1920 년에 37,700 명 (전체의 6.4 %)으로 증가했으며 Homestead, Rankin, Braddock 등의 흑인 요소는 거의 두 배가되었습니다. 그들은 새로운 커뮤니티의 생존을 가능하게하는 효과적인 커뮤니티 대응을 구축하는 데 성공했습니다. [108] [109] 역사가 조 트로터 결정 과정을 설명한다 :

아프리카 계 미국인들은 종종 대 이주에 대한 견해를 성경적 용어로 표현하고 북부 흑인 신문, 철도 회사 및 산업 노동 요원으로부터 격려를 받았지만 가족과 우정 네트워크를 활용하여 서부 펜실베니아로 이주했습니다. 그들은 이주 클럽을 결성하고, 돈을 모으고, 할인 된 가격으로 티켓을 구입하고, 종종 그룹으로 이사했습니다. 이사하기로 결정하기 전에 그들은 정보를 수집하고 그 과정의 장단점에 대해 토론했습니다 .... , 토론하고 도시 북부로 이주하는 것에 대해 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지 결정했습니다. [110]

전쟁이 끝나고 군인들이 집으로 돌아온 후, 대도시에서 심각한 노동 조합 파업과 인종 간 폭동으로 긴장이 매우 심해졌습니다. 1919 년 여름은로 알려진 레드 여름 검은 색이었다 그들 중 대부분은 전국 천명에 대해 살인 인종 폭력의 발생과 함께. [111] [112]

그럼에도 불구하고 새로 설립 된 북부의 흑인 공동체는 거의 모두 견뎌냈습니다. Joe Trotter는 Blacks가 피츠버그 지역의 새로운 커뮤니티를위한 새로운 기관을 구축 한 방법을 설명합니다.

흑인 교회, 형제 적 명령 및 신문 (특히 Pittsburgh Courier ); NAACP, Urban League 및 Garvey Movement와 같은 조직; 사교 클럽, 레스토랑 및 야구 팀; 호텔, 미용실, 이발소, 선술집이 모두 급증했습니다. [113]

뉴딜

고용 혜택을 홍보하는 WPA 포스터

대공황은 Black America를 강타했습니다. 1930 년에 흑인 5 명 중 4 명은 남부에 살았고 흑인의 평균 기대 수명은 백인보다 15 년 짧았으며, 흑인 영아 사망률은 12 %로 백인의 두 배였습니다. [114] 에서 시카고, 흑인 인구의 4 %와 흑인 인구의 8 %와 실업자의 40 %였다 피츠버그에서 실업자 동안 16 %를 차지했다. [115] 1934 년 1 월, 언론인 Lorena Hickok 은 조지아의 시골에서 "반 굶주린 백인과 흑인이 내 개가 집에서 얻는 것보다 적게 먹기 위해 경쟁에서 투쟁하는 것을 보았습니다. 무한한 오두막에서 사는 특권을 위해 그의 개집보다 덜 편안합니다. " [116]그녀는 또한 농작물로 일한 대부분의 남부 흑인 사람들을 노예 제도에 매우 가까운 시스템 하에서 살고 있다고 묘사했습니다. [116] 방문한 영국 언론인은 그녀가 "대부분의 유럽과 아프리카 일부를 여행했지만, 어제 아칸소 주 농작물 사이에서 본 것처럼 끔찍한 광경을 본 적이 없다"고 썼습니다. [117]

뉴딜에는 흑인만을위한 특정 프로그램이 없었지만 시작된 모든 구호 프로그램에이를 통합하려고했습니다. [118] [119] 가장 중요한 구호 기관은 청년을위한 CCC (분리 된 단위로 일함), 1933 ~ 35 년의 FERA 구호 프로그램 (지역 도시와 도시에서 운영), 특히 2,000,000 명의 직원을 고용 WPA 였습니다. 연방 통제하에 전국적으로 1935 ~ 42 년에 그 이상의 노동자. 모든 인종은 WPA에서 동일한 임금률과 근무 조건을 가졌습니다. [120]

라이벌 연방 기관은 오랫동안 민권 운동가 인 Harold Ickes 가 이끄는 공공 사업 청 (PWA) 이었습니다. 그것은 노동 조합의 반대를 극복하고 PWA를 통해 자금을 조달하는 건설 프로젝트에 숙련되고 미숙 한 흑인을 고용하는 민간 기업에 대한 할당량을 설정했습니다. 이러한 방식으로 뉴딜은 흑인이 시카고의 미숙련 PWA 직업의 13 %, 필라델피아의 60 %, 플로리다 잭슨빌의 71 %임을 보장했습니다. 숙련 된 일자리에서 차지하는 비중은 각각 4 %, 6 %, 17 %였습니다. [121]농무부에서는 1933-35 년 농민 가격 상승을 선호하는 파벌과 농작물, 특히 흑인 파벌을 지원하기위한 개혁을 선호하는 파벌 사이에 긴 관료적 투쟁이있었습니다. 1935 년 초 농무부 관리인 Alger Hiss 가 남부 지주가 (대부분은 그렇지 않은) 농작물에 대한 대가를 지불하도록 지시를 썼을 때 Ellison D. Smith 상원 의원 이 그의 사무실로 달려와 소리 쳤습니다. 친구, 당신은 내 깜둥이들에게 이것을 할 수 없으며 그들에게 수표를 지불합니다. " [122] 농업 장관 Henry A. Wallace 는 Smith의 편을 들었고 지침을 취소하는 데 동의했습니다. [123]밝혀진 바와 같이, 흑인 몫 작물들이 남부에서 빈곤 한 삶을 벗어나는 가장 효과적인 방법은 북부 나 캘리포니아로 이주하는 것이 었습니다.

즉각적인 반응은 북부 도시의 흑인 투표가 GOP에서 민주당 원으로 바뀌는 것이었다 (흑인은 남부에서 거의 투표하지 않음). [124] 흑인이 투표를 거의하지 않은 남부 주에서 흑인 지도자들은 새로운 지역에서 일할 기회를 포착했습니다. 사회 복지사 및 행정가로서 연방 기관은 시민권을 위해 미래에 동원 될 수있는 풀뿌리 선거구의 지도자가 될 새로운 세대를 준비하는 데 눈을 뜨고 있습니다. [125] 대통령 프랭클린 D. 루즈 벨트는 최초의 연방 블랙 판사 임명 된 윌리엄 H 해 스티을 하고 이끄는 비공식 "블랙 캐비닛"창조 메리 맥 레오 드 베순을 그에게 조언을. [126]Roosevelt는 CCC, WPA 및 PWA와 같은 연방 기관에 흑인 미국인을 차별하지 말라고 명령했습니다. [126] 대통령의 아내 인 Eleanor Roosevelt (Bethune의 절친한 친구)는 아프리카 계 미국인에 대해 특히 동정심이 많았으며 남편에게 흑인 미국인을 돕기 위해 더 많은 일을 할 것을 끊임없이 촉구했습니다. [126] 토목 청이 흑인 노동자들에게 백인 노동자들과 같은 임금을 지급 했다는 사실 은 남부와 1933 년에 연방 구호금으로 인해 흑인들이 도시로 이주했다고 주장하는 보수적 인 남부 정치인들에게 많은 분노를 불러 일으켰습니다. "영구 복지 수업"이됩니다. [127]연구에 따르면 흑인은 백인에 비해 실업률이 2 배 높았으며 연방 구호 수당을받는 모든 사람의 5 분의 1이 흑인으로 인구의 두 배에 달하는 것으로 나타났습니다. [128]

시카고에서 흑인 공동체는 공화당 기계의 요새 였지만 대공황에서 기계는 무너졌습니다. 뉴딜이 구호 프로그램을 제공하고시 민주당 기계 가 의회에 참석 한 윌리엄 도슨 과 같은 지도자들을 위해 민주당에서 적절한 직책을 제공함에 따라 유권자들과 지도자들은 민주당으로 일괄 이동했습니다 . [129]

무장 세력은 연방 린칭 방지 법안을 요구했지만 루즈 벨트 대통령은 그것이 의회를 통과하지 못할 것이라는 것을 알았지 만 그의 뉴딜 연합을 분리 할 것입니다. [130] 1930 년대 민주당 인에 보수적 인 남부 백인의 남쪽에서 상원 의원과 하원 모두와 민주당의 블록으로 투표하는 경향이 있기 때문에,이 남부 정치인 동안 많은 문제에 오른쪽에있는 국가 민주당을 끌어 경향 의회에서 강력한 블록을 형성했습니다. [131] 흑인 목사 인 Marshall L. Shepard 가 1936 년 필라델피아에서 열린 민주당 전당 대회에서 개회기도를했을 때 Ellison D. Smith 상원 의원 은 "이 잡종 모임은 백인을위한 장소가 아닙니다. ! " [131]스미스의 반응은 극단적 이었지만 남부의 다른 민주당 정치인들은 루즈 벨트에게 그들이 매우 불쾌하다는 것을 분명히했다. 1936 년 선거에서 압도적으로 투표 할 수있는 아프리카 계 미국인들이 루즈 벨트를 위해 그렇게했으며, 이는 민주당 대통령 후보가 흑인 투표에서 처음으로 승리 한 것을 의미합니다. [132]

1936 년 11 월, 미국 듀오 Buck and Bubbles 는 비록 영국 텔레비전 채널 에도 불구하고 텔레비전에 출연 한 최초의 흑인이되었습니다 . [133]

1937 년 4 월 하원 의원 Earl C. Michener1937 년 4 월 13 일 미시시피 주 덕힐 에서 Roosevelt Townes와 Robert McDaniels살인 사건에 대한 이야기를 하원 의원 바닥에서 읽었으며 , 백인 폭도들이 어떻게 두 명을 묶었는지 자세히 설명했습니다. 흑인은 나무로 가서 토치로 고문하고 마침내 죽였습니다. [134] Michener은 하원을 통과 방지 린치 법안을 도입,하지만 남부 상원 의원은 법안을 filibustered로는 2월 21일 1938 년에 철회 될 때까지 상원에서 중단 된 [135] 두 민권 지도자들과 영부인, 엘리노어 루즈 벨트, 루즈 벨트 대통령이 린칭 방지 법안을지지하도록 촉구했지만 그의지지는 기껏해야 반감이었습니다. [136] 루즈 벨트 말했다 월터 프랜시스 화이트 그가 개인적으로 안티 - 린치 법안을지지하는 NAACP의,하지만 그 : "나는 일을해야되는 도구를 선택하지 않은 내가 있었다 나는 아주 다른 선택한 것을 선택하는 것이 허용. 그러나 저는 미국을 구하기위한 법안을 통과시켜야합니다. 의회의 선임 규칙 때문에 남부인들은 대부분의 상원 및 하원위원회에서 의장이거나 전략적 위치를 차지합니다. 제가 지금 린치 방지 법안을 위해 나왔다면, 그들은 미국이 무너지는 것을 막기 위해 내가 의회에 통과하도록 요청하는 모든 법안을 막을 것입니다. 나는 위험을 감수 할 수 없습니다. " [136]

루즈 벨트를 통해 그의 아내는 아프리카 계 미국인들의 곤경에 더욱 동정적 이었지만, 그가 맡기를 원하지 않는 남부 민주당 블록의 힘은 그의 선택을 제한했습니다. [136] 흑인 미국인을 지원하기 위해 명시 적으로 고안되지 않았기 때문에 루즈 벨트는 1938 년 공정 노동 기준법을지지했습니다.이 법은 국가 최저 임금을 시간당 40 센트, ​​주당 40 시간의 근로로 부과하는 한편 아동 노동을 금지하기위한 것입니다. 가난한 미국인. [137]남부 의회 블록은 극도로 낮은 임금 (예를 들어, 사우스 캐롤라이나에서는 최저 임금이 하루에 50 센트 임)에 기반한 남부의 삶의 방식 전체에 대한 공격으로 간주 한 공정 노동 기준법에 격렬하게 반대했습니다. , 그리고 그들 중 일부는 Roosevelt와 헤어지게했습니다. [138] 1938 년, 루즈 벨트는 민주당 예비 선거에서 세 명의 보수적 인 남부 민주당 상원의 원인 월터 F. 조지 , 밀라 드 타이 딩스엘리슨 "코튼 에드"스미스 를 물리 치기 위해 캠페인을 벌였습니다 . [139]1938 년 후반에 보수적 인 남부 민주당 원들은 보수적 인 공화당 원과 동맹을 맺어 의회에서 동맹을 형성하여 루즈 벨트의 자유 입법 통과 능력을 크게 제한했습니다. [140]

1940 년 9 월 의회가 초안을 수립 한 선택적 서비스 법을 통과시킨 후 , 모든 흑인 형제단의 잠자는 자동차 포터 노조 의 회장 인 A. Philip Randolph 는 정부가 군대를 분리 할 것을 촉구하는 결의안을 발표했습니다. [141] 영부인으로 엘리노어 루즈 벨트는 해상도를 통과 형제의 회의에 참석했다 널리 대통령이지지라고 생각했다. [141] 랜돌프는 이후 루즈 벨트 대통령이 동등하게 교감 것 같았다 1940년 9월 27일에 백악관을 방문했다. [142]랜돌프는 대통령의 따뜻한 말에도 불구하고 군대가 결국 분리 된 상태를 유지해야한다는 사실을 알게 된 매우 배신감을 느꼈습니다. [143] 루즈 벨트는 재무장 프로그램을 시작했고, 대통령을 신뢰할 수 없다고 느끼면서 랜돌프 는 워싱턴 DC에서 군대와 공장의 분리를 요구하는 거대한 시민권 행진 계획을 발표하면서 워싱턴 운동에 행진을 결성했습니다. 1941 년 7 월 1 일 방위 산업에서. [143]

1941 년 6 월 행진 마감일이 다가 오자 루즈 벨트는 워싱턴에서 시위하는 10 만 명의 흑인이 자신에게 문제를 일으킬 것이라고 말하면서 취소를 요청했습니다. [143] 1941년 6월 18 일, 랜돌프는 뉴욕의 시장과 루즈 벨트를 만나 피 오렐로 H. 라 과디아 타협에이 행진 대가로 취소 할 것에 동의했다 중재자로서 역할을 행정 명령 8802 , 어떤 군용 무기를 만드는 공장에서 차별을 금지했습니다. [144]1941 년, 루즈 벨트 행정부는 공식적으로 중립을 통해 미국이 영국과 중국에 무기를 제공하는 (1941 년 6 월 22 일 이후 소련에 가입) 매우 연합국 방향으로 기울었고 대통령은 협력이 필요했습니다. 고립주의의 목소리가 자주 들리는 곳에서 가능한 한 많이 의회의. Roosevelt는 Randolph에게 그가 의회에서 보수적 인 남부 민주당 원들의 강력한 블록을 적대 할 수 없다고 주장했으며 남부 민주당 원들이 결코 받아들이지 않을 것이기 때문에 군대의 분리는 의문의 여지가 없습니다. 대조적으로 La Guardia가 지적했듯이 방위 산업의 대부분의 공장은 캘리포니아, 중서부 및 북동부에 위치해 있습니다. [144]

가장 큰 흑인 그룹은 딥 사우스의 목화 농장에서 농작물이나 소작농으로 일했습니다. 소수는 농장을 소유했습니다. 많은 수의 백인들도 소작농몫 작물이었다 . 소작농 은 남북 전쟁 이후의 면화와 담배 생산을 특징으로합니다. 1930 년대 초에 농업 경제가 급락하면서 전국의 모든 농민들이 심각한 피해를 입었습니다. 가장 큰 피해는 소작농 (상대적으로 더 많은 통제권을 가졌던)과 농작물 (통제력이 적은), 일용 노동자 (대부분 흑인, 통제력이 가장 낮은)였다. [145]

문제는 농산물 가격이 매우 낮다는 것이었고 뉴딜 솔루션은 생산량을 줄여서 농산물을 올리는 것이었다. 그것은에 의해 남쪽에서 이것을 달성 AAA 토지 소유자에게 그들이에 지불 된 의해 재배 면적 감소 계약, 준, 하지를토지의 일부에 면화 나 담배를 재배합니다. 법에 따라 그들은 토지에있는 소작농과 농부들에게 돈의 일부를 지불해야했지만 일부는이 조항을 속여 소작인과 농작물을 다쳤습니다. 토지 소유자를 위해 직접 일한 농장 임금 노동자는 대부분 일자리를 잃은 사람들이었다. 대부분의 임차인과 쉐어 크 로퍼에게 AAA는 큰 도움이되었습니다. 당시 연구원들은 "AAA 통제 프로그램이 [면화] 가격 인상에 책임이있는만큼 면화 임차인과 농작물 생산자들이 소비하는 재화와 서비스의 양을 증가시켰다"고 결론지었습니다. 또한 토지 소유자는 일반적으로 임차인과 농작물이 생산에서 가져온 토지를 식량 및 사료 작물 재배에 개인적인 용도로 사용하도록 허용합니다. 생활 수준이 더욱 높아졌습니다. 또 다른 결과는 세입자와 구리가 동일한 지주에 머무르는 경향이 있기 때문에 역사적으로 높은 수준의 매출액이 매년 급격히 감소했다는 것입니다. 연구자들은 "원칙적으로 재배자들은 세입자와 구리로 백인보다 흑인을 선호하는 것 같다"고 결론 지었다.[146]

기계화가 면화에 들어 오자 (1945 년 이후), 세입자와 농작물은 대부분 잉여였습니다. 그들은 마을과 도시로 이사했습니다.

제 2 차 세계 대전

프랑스 Vierville-sur-Mer 근처에서 저격수 오마하 교두보를 추적하는 흑인 병사들 . 1944 년 6 월 10 일

"더블 빅토리"에 대한 요청

아프리카 계 미국인 신문 인 피츠버그 쿠리어 (The Pittsburgh Courier) 는 1942 년 사설에서 "이중 승리"또는 " 더블 V 캠페인 "캠페인을 촉구하며 모든 흑인은 "집에서 적을 이기고 전장에서 적을 이기기 위해 노력해야합니다"라고 말했습니다. 널리". [147] 신문은 추축국, 특히 나치 독일의 승리는 아프리카 계 미국인들에게 재앙이 될 것이며 동시에 전쟁은 "우리 정부와 우리 나라를 설득하고, 당황시키고, 강요하고, 수치스럽게 할 수있는 기회를 제시했다"고 주장했습니다. ... 국민의 10 분의 1에 대한 더 깨달은 태도로. " [147] 는 "이중 승리"의 슬로건[147]

제 2 차 세계 대전 중 190 만 명이 넘는 흑인들이 제복을 입고 복무했습니다. 그들은 분리 된 단위로 봉사했습니다. [148] [149] 블랙 여성은 육군의 WAAC 및 WAC에서 제공하지만, 해군에서 봉사 거의. [150]

이 초안은 흑인 남성의 46 %가 건강상의 이유로 전화를 거는 것에 비해 흑인 남성의 46 %를 거절 한 반면, 백인 남성의 30 %는 전화를 거는 데 반해 대부분의 아프리카 계 미국인의 열악한 생활 환경을 극명하게 드러 냈습니다. [147] 드래프트위원회에 의해 소집 된 남부 흑인 남성 중 적어도 3 분의 1은 문맹으로 밝혀졌다. [147] 남부 블랙 사람들은 육군 일반 분류 테스트 (AGCT), 징집 된 사람들을위한 가장 적합한 역할을 결정하기 위해 설계된 적성 검사에 심하게 갔는 데요, 어느이었다 아닌 IQ 테스트. [151] 남부에서 흑인 남성이 초안 중 84 %는 AGCT에있는 두 개의 가장 낮은 범주로 떨어졌다. [152]남부의 아프리카 계 미국인을위한 거의 존재하지 않는 교육 시스템으로 인해 높은 실패율로 인해 육군은 AGCT의 하위 범주에 속하는 아프리카 계 미국인을위한 교정 교육을 제공해야했습니다. [152] 1945 년까지 약 15 만 명의 흑인이 군대에서 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. [152] 모두 흰색과 검은 색 미국인을 고통 농촌 지역의 열악한 생활 환경은 물론 치료 보건 작업을 수행하기 위해 군대를 이끌었다. 육군 검안사는 시력이 좋지 않은 남성 225 만 명에게 안경을 착용하여 초안을 만들 수있게했으며, 육군 치과의 사는 치아 상태가 좋지 않은 경우 실격되었을 250 만 명의 초안을 틀니로 착용했습니다. [153]

육군의 231 개 훈련소의 대부분은 대부분 시골이고 땅이 더 저렴한 남부에 위치해있었습니다. [154] 훈련 캠프에 송신 된 사우스 외부에서 블랙 사람들은 거의 참을 남쪽에서의 생활을 발견했다. [155] 블랙 연수생 때때로 린치되고 흑백 연수생 사이 육군과 해군 훈련 기지에서 긴장이 인종 폭력의 여러 발생 결과. [155] 1943 년 6 월 24 일부터 25 일까지 소위 밤버 다리 전투 (Battle of Bamber Bridge) 에서 랭커 셔 마을 인 밤버 다리 (Bamber Bridge) 에서 백인 병사와 흑인 병사 사이의 총격전이 발생하여 한 명은 죽었습니다. [156] In an attempt to solve the problem of racial violence, the War Department in 1943 commissioned the director Frank Capra to make the propaganda film The Negro Soldier.[155]

The segregated 92nd Division, which served in Italy, was noted for the antagonistic relations between its white officers and Black soldiers.[152] In an attempt to ease the racial tensions, the 92nd Division was integrated in 1944 by having the all Japanese-American 442nd Regimental Combat Team together with one white regiment assigned to it.[152] The segregated 93rd Division, which served in the Pacific, was assigned "mopping up" duties on the islands that the Americans mostly controlled.[152] Black servicemen greatly resented segregation and those serving in Europe complained that German POWs were served better food than what they were.[155]

The Navy was segregated and Black sailors were usually assigned menial work such as stevedores.[157] At Port Chicago on 17 July 1944, while mostly Black stevedores were loading up two Navy supply ships, an explosion occurred that killed 320 men, of which 202 were Black.[158] The explosion was widely blamed on the lack of training for Black stevedores, and 50 of the survivors of the explosion refused an order to return to work, demanding safety training first.[159] At the subsequent court martial for the "Port Chicago 50" on the charges of mutiny, their defense lawyer, Thurgood Marshall stated: "Negroes in the Navy don't mind loading ammunition. They just want to know why they are the only ones doing the loading! They want to know why they are segregated; why they don't get promoted, and why the Navy disregarded official warnings by the San Francisco waterfront unions...that an explosion was inevitable if they persisted in using untrained seamen in the loading of ammunition".[159] Though the sailors were convicted, the Port Chicago disaster led the Navy in August 1944 to allow Black sailors to serve alongside white sailors on ships, through Black people could only make up 10% of the crew.[159]

Through the Army was reluctant to send Black units into combat, famous segregated units, such as the Tuskegee Airmen and the U.S. 761st Tank Battalion proved their value in combat.[160] Approximately 75 percent of the soldiers who served in the European theater as truckers for the Red Ball Express and kept Allied supply lines open were African-American.[161] During the crisis of the Battle of the Bulge in December 1944, the Army allowed several integrated infantry platoons to be formed, through these were broken up once the crisis passed.[157] However, the experiment of the integrated platoons in December 1944 showed that integration did not mean the collapse of military discipline as many claimed that it would, and was a factor in the later desegregation of the armed forces.[157] A total of 708 African Americans were killed in combat during World War II.[162]

The distinguished service of these units was a factor in President Harry S. Truman's order to end discrimination in the Armed Forces in July 1948, with the promulgation of Executive Order 9981. This led in turn to the integration of the Air Force and the other services by the early 1950s.[163][164] In his book A Rising Wind, Walter Francis White of the NAACP wrote: "World War II has immeasurably magnified the Negro's awareness of the American profession and practice of democracy...[Black veterans] will return home convinced that whatever betterment of their lot is achieved must come largely from their own efforts. They will return determined to use those efforts to the utmost".[165]

Non-military

Rosie the Riveter

Due to massive shortages as a result of the American entry into World War II, defense employers from Northern and Western cities went to the South to convince blacks and whites there to leave the region in promise of higher wages and better opportunities. As a result, African-Americans left the South in large numbers to munitions centers in the North and West to take advantage of the shortages caused by the war, sparking the Second Great Migration. While they somewhat lived in better conditions than the South (for instance, they could vote and send children to better schools), they nevertheless faced widespread discrimination due to bigotry and fear of competition of housing and jobs among white residents.[citation needed]

When Roosevelt learned that many companies in the defense industry were violating the spirit, if not the letter of Executive Order 8802 by only employing Black people in menial positions such as janitors and denying them the opportunity to work as highly paid skilled laborers, he significantly strengthened the Fair Employment Practice Committee (FEPC) with orders to fine the corporations that did not treat their Black employees equally.[166] In 1943, Roosevelt gave the FEPC a budget of half-million dollars and replaced the unpaid volunteers who had previously staffed the FEPC with a paid staff concentrated in regional headquarters across the nation with instructions to inspect the defense industry's factories to ensure the spirit and letter of Executive Order 8802 was being obeyed.[166] Roosevelt believed that having Black men and women employed in the defense industry working as skilled laborers would give them far higher wages than what they ever had before, and ultimately form the nucleus of a Black middle class.[166] When the president learned that some unions were pushing for black employees to be given menial "auxiliary" jobs in the factories, he instructed the National Labor Relations Board to decertify those unions.[166] In 1944, when the union for trolley drivers in Philadelphia went on strike to protest plans to hire African-Americans as trolley drivers, Roosevelt sent in troops to break the strike.[166] In 1942, Black people made up 3% of the workforce in the defense industry; by 1945 Black people made up 8% of the workforce in defense industry factories (Black people made up 10% of the population).[166]

Racial tensions were also high between whites and ethnic minorities that cities like Chicago, Detroit, Los Angeles, and Harlem experienced race riots in 1943.[167] In May 1943, in Mobile, Alabama, when the local shipyard promoted some Black men up to be trained as welders, white workers rioted and seriously injured 11 of their Black co-workers.[156] In Los Angeles, the Zoot Suit riots of 3–8 June 1943 saw white servicemen attacking Chicano (Mexican-American) and Black youths for wearing zoot suits.[156] On 15 June 1943, in Beaumont, Texas, a pogrom saw a white mob smash up Black homes while lynching 2 Black men.[156] In Detroit, which expanded massively during the war years with 50, 000 Black people from the South and 200, 000 "hillbilly" whites from Appalachia moving to the city to work in the factories, competition for sparse rental housing had pushed tensions to the brink.[156] On 20 June 1943, false rumors that a white mob had lynched 3 Black men led to an outbreak of racial rioting in Detroit that left 34 dead, of whom 25 were Black.[156] On 1–2 August 1943, another race riot in Harlem left 6 Black people dead.[156]

Politically, Black people left the Republican Party and joined the Democratic New Deal Coalition of President Franklin D. Roosevelt, whom they widely admired.[168] The political leaders, ministers and newspaper editors who shaped opinion resolved on a Double V campaign: Victory over German and Japanese fascism abroad, and victory over discrimination at home. Black newspapers created the Double V campaign to build Black morale and head off radical action.[169] During the war years, the NAACP expanded tenfold, having over half a million members by 1945.[147] The new civil rights group Committee of Racial Equality (CORE), founded in 1942, started demonstrations demanding desegregation of buses, theaters and restaurants.[147] At one CORE demonstration outside a segregated restaurant in Washington, DC in 1944 had signs reading "We Die Together', Let's Eat Together" and "Are you for Hitler's Way or the American Way?".[147] In 1944, the Swedish economist Gunnar Myrdal published his bestselling book An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy where he described in much detail the effects of white supremacy upon Black Americans, and predicated in the long run the Jim Crow regime was unsustainable, as he argued that after the war African-Americans would be not willing to accept a permanent second class status.[170]

Most Black women had been farm laborers or domestics before the war.[171] Despite discrimination and segregated facilities throughout the South, they escaped the cotton patch and took blue-collar jobs in the cities. Working with the federal Fair Employment Practices Committee, the NAACP and CIO unions, these Black women fought a Double V campaign against the Axis abroad and against restrictive hiring practices at home. Their efforts redefined citizenship, equating their patriotism with war work, and seeking equal employment opportunities, government entitlements, and better working conditions as conditions appropriate for full citizens.[172] In the South, Black women worked in segregated jobs; in the West and most of the North they were integrated, but wildcat strikes erupted in Detroit, Baltimore, and Evansville where white migrants from the South refused to work alongside Black women.[173][174] The most largest of the "hate strikes" was the strike by white women at the Western Electric factory in Baltimore, who objected to sharing a bathroom with Black women.[156]

Hollywood

"Stormy Weather" (1943) (starring Lena Horne, Bill "Bojangles" Robinson and Cab Calloway's Band), along with Cabin in the Sky (1943) (starring Ethel Waters, Eddie "Rochester" Anderson, Lena Horne and Louis "Satchmo" Armstrong), and other musicals of the 1940s opened new roles for Black people in Hollywood. They broke through old stereotypes and far surpassed the limited, poorly paid roles available in race films produced for all-Black audiences.[175][176]

Graph showing the percentage of the African American population living in the American South, 1790–2010.
First and Second Great Migrations shown through changes in African American share of population in major U.S. cities, 1916–1930 and 1940–1970

Second Great Migration

The Second Great Migration was the migration of more than 5 million African Americans from the South to the other three regions of the United States. It took place from 1941, through World War II, and lasted until 1970.[177] It was much larger and of a different character than the first Great Migration (1910–1940). Some historians prefer to distinguish between the movements for those reasons.

In the Second Great Migration, more than five million African Americans moved to cities in states in the Northeast, Midwest, and West, including the West Coast, where many skilled jobs in the defense industry were concentrated. More of these migrants were already urban laborers who came from the cities of the South. They were better educated and had better skills than people who did not migrate.[177]

Compared to the more rural migrants of the period 1910–40, many African Americans in the South were already living in urban areas and had urban job skills before they relocated. They moved to take jobs in the burgeoning industrial cities and especially the many jobs in the defense industry during World War II. Workers who were limited to segregated, low-skilled jobs in Southern cities were able to get highly skilled, well-paid jobs at West Coast shipyards.[177] The effect of racially homogeneous communities composed largely of Black immigrants that formed because of spatial segregation in destination cities was that they were largely influenced by the Southern culture they brought with them. The food, music and even the discriminatory white police presence in these neighborhoods were all imported to a certain extent from the collective experiences of the highly concentrated African American migrants.[178] Writers have often assumed that Southern migrants contributed disproportionately to changes in the African-American family in the inner city. However, census data for 1940 through 1990 show that these families actually exhibited more traditional family patterns—more children living with two parents, more ever-married women living with their spouses, and fewer never-married mothers.[179]

By the end of the Second Great Migration, African Americans had become an urbanized population. More than 80 percent lived in cities. Fifty-three percent remained in the Southern United States, while 40 percent lived in the Northeast and North Central states and 7 percent in the West.[177]

Civil Rights Movement

The Supreme Court handed down a landmark decision in the case of Brown v. Board of Education (1954) of Topeka. This decision applied to public facilities, especially public schools. Reforms occurred slowly and only after concerted activism by African Americans. The ruling also brought new momentum to the Civil Rights Movement. Boycotts against segregated public transportation systems sprang up in the South, the most notable of which was the Montgomery bus boycott.[citation needed]

Civil rights groups such as the Southern Christian Leadership Conference (SCLC) organized across the South with tactics such as boycotts, voter registration campaigns, Freedom Rides and other nonviolent direct action, such as marches, pickets and sit-ins to mobilize around issues of equal access and voting rights. Southern segregationists fought back to block reform. The conflict grew to involve steadily escalating physical violence, bombings and intimidation by Southern whites. Law enforcement responded to protesters with batons, electric cattle prods, fire hoses, attack dogs and mass arrests.[citation needed]

In Virginia, state legislators, school board members and other public officials mounted a campaign of obstructionism and outright defiance to integration called Massive Resistance. It entailed a series of actions to deny state funding to integrated schools and instead fund privately run "segregation academies" for white students. Farmville, Virginia, in Prince Edward County, was one of the plaintiff African-American communities involved in the 1954 Brown v. Board of Education Supreme Court decision. As a last-ditch effort to avoid court-ordered desegregation, officials in the county shut down the county's entire public school system in 1959 and it remained closed for five years.[180] White students were able to attend private schools established by the community for the sole purpose of circumventing integration. The largely Black rural population of the county had little recourse. Some families were split up as parents sent their children to live with relatives in other locales to attend public school; but the majority of Prince Edward's more than 2,000 black children, as well as many poor whites, simply remained unschooled until federal court action forced the schools to reopen five years later.[citation needed]

Dr. Martin Luther King Jr. delivers his famous "I Have a Dream" speech during the March on Washington

Perhaps the high point of the Civil Rights Movement was the 1963 March on Washington for Jobs and Freedom, which brought more than 250,000 marchers to the grounds of the Lincoln Memorial and the National Mall in Washington, D.C., to speak out for an end to southern racial violence and police brutality, equal opportunity in employment, equal access in education and public accommodations. The organizers of the march were called the "Big Six" of the Civil Rights Movement: Bayard Rustin the strategist who has been called the "invisible man" of the Civil Rights Movement; labor organizer and initiator of the march, A. Phillip Randolph; Roy Wilkins of the NAACP; Whitney Young, Jr., of the National Urban League; Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference (SCLC); James Farmer of the Congress on Racial Equality (CORE); and John Lewis of the Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). Also active behind the scenes and sharing the podium with Dr. King was Dorothy Height, head of the National Council of Negro Women. It was at this event, on the steps of the Lincoln Memorial, that King delivered his historic "I Have a Dream" speech.[citation needed]

This march, the 1963 Birmingham Children's Crusade, and other events were credited with putting pressure on President John F. Kennedy, and then Lyndon B. Johnson, that culminated in the passage the Civil Rights Act of 1964 that banned discrimination in public accommodations, employment, and labor unions.[citation needed]

President Johnson signs the historic Civil Rights Act of 1964.

The "Mississippi Freedom Summer" of 1964 brought thousands of idealistic youth, black and white, to the state to run "freedom schools", to teach basic literacy, history and civics. Other volunteers were involved in voter registration drives. The season was marked by harassment, intimidation and violence directed at civil rights workers and their host families. The disappearance of three youths, James Chaney, Andrew Goodman and Michael Schwerner in Philadelphia, Mississippi, captured the attention of the nation. Six weeks later, searchers found the savagely beaten body of Chaney, a Black man, in a muddy dam alongside the remains of his two white companions, who had been shot to death. There was national outrage at the escalating injustices of the "Mississippi Blood Summer", as it by then had come to be known, and at the brutality of the murders.[citation needed]

In 1965 the Selma Voting Rights Movement, its Selma to Montgomery marches, and the tragic murders of two activists associated with the march, inspired President Lyndon B. Johnson to call for the full Voting Rights Act of 1965, which struck down barriers to black enfranchisement. In 1966 the Chicago Open Housing Movement, followed by the passage of the 1968 Fair Housing Act, was a capstone to more than a decade of major legislation during the civil rights movement.[citation needed]

By this time, African Americans who questioned the effectiveness of nonviolent protest had gained a greater voice. More militant Black leaders, such as Malcolm X of the Nation of Islam and Eldridge Cleaver of the Black Panther Party, called for Black people to defend themselves, using violence, if necessary. From the mid-1960s to the mid-1970s, the Black Power movement urged African Americans to look to Africa for inspiration and emphasized Black solidarity, rather than integration.[citation needed]

Post Civil Rights era of African-American history

Politically and economically, Black people have made substantial strides in the post-civil rights era. Civil rights leader Jesse Jackson, who ran for the Democratic Party's presidential nomination in 1984 and 1988, brought unprecedented support and leverage to Black people in politics.

In 1989, Douglas Wilder became the first African-American elected governor in U.S. history. In 1992 Carol Moseley-Braun of Illinois became the first Black woman elected to the U.S. Senate. There were 8,936 Black officeholders in the United States in 2000, showing a net increase of 7,467 since 1970. In 2001 there were 484 Black mayors.

The 39 African-American members of Congress form the Congressional Black Caucus, which serves as a political bloc for issues relating to African Americans. The appointment of Black people to high federal offices—including General Colin Powell, Chairman of the U.S. Armed Forces Joint Chiefs of Staff, 1989–93, United States Secretary of State, 2001–05; Condoleezza Rice, Assistant to the President for National Security Affairs, 2001–04, Secretary of State in, 2005–09; Ron Brown, United States Secretary of Commerce, 1993–96; and Supreme Court justices Thurgood Marshall and Clarence Thomas—also demonstrates the increasing visibility of Black people in the political arena.

Economic progress for Black people reaching the extremes of wealth has been slow. According to Forbes richest lists, Oprah Winfrey was the richest African American of the 20th century and has been the world's only Black billionaire in 2004, 2005, and 2006.[181] Not only was Winfrey the world's only Black billionaire but she has been the only Black person on the Forbes 400 list nearly every year since 1995. BET founder Bob Johnson briefly joined her on the list from 2001 to 2003 before his ex-wife acquired part of his fortune; although he returned to the list in 2006, he did not make it in 2007. With Winfrey the only African American wealthy enough to rank among America's 400 richest people,[182] Black people currently comprise 0.25% of America's economic elite and comprise 13% of the U.S. population.

The dramatic political breakthrough came in the 2008 election, with the election of Barack Obama, the son of a Black Kenyan father and a white American mother. He won overwhelming support from African-American voters in the Democratic primaries, even as his main opponent Hillary Clinton had the support of many Black politicians. African Americans continued to support Obama throughout his term.[183] After completing his first term, Obama ran for a second term. In 2012, he won the presidential election against candidate Mitt Romney and was re-elected as the president of the United States.

The post-civil rights era is also notable for the New Great Migration, in which millions of African Americans have returned to the South including Texas, Georgia, Florida and North Carolina, often to pursue increased economic opportunities in now-desegregated southern cities.

On August 11, 2020, Senator Kamala Harris (D-CA) was announced as the first African-American woman to run for vice-president on a major party presidential ticket.[184]

Social issues

After the Civil Rights Movement gains of the 1950s–1970s, due to government neglect, unfavorable social policies, high poverty rates, changes implemented in the criminal justice system and laws, and a breakdown in traditional family units, African-American communities have been suffering from extremely high incarceration rates. African Americans have the highest imprisonment rate of any major ethnic group in the world.[185] The Southern states, which historically had been involved in slavery and post-Reconstruction oppression, now produce the highest rates of incarceration and death penalty application.[186][187]

Historiography

The history of slavery has always been a major research topic for white scholars, but until the 1950s they generally focused on the political and constitutional themes as debated by white politicians; they did not study the lives of the enslaved Black people. During Reconstruction and the late 19th century, Black people became major actors in the South. The Dunning School of white scholars generally cast Black people as pawns of white Carpetbaggers during this period, but W. E. B. Du Bois, a Black historian, and Ulrich B. Phillips, a white historian, studied the African-American experience in depth. Du Bois' study of Reconstruction provided a more objective context for evaluating its achievements and weaknesses; in addition, he did studies of contemporary Black life. Phillips set the main topics of inquiry that still guide the analysis of slave economics.[citation needed]

During the first half of the 20th century, Carter G. Woodson was the major Black scholar studying and promoting the Black historical experience. Woodson insisted that the study of African descendants be scholarly sound, creative, restorative, and, most important, directly relevant to the Black community. He popularized Black history with a variety of innovative strategies, including Association for the Study of Negro Life outreach activities, Negro History Week (now Black History Month, in February), and a popular Black history magazine. Woodson democratized, legitimized, and popularized Black history.[188]

Benjamin Quarles (1904–1996) had a significant impact on the teaching of African-American history. Quarles and John Hope Franklin provided a bridge between the work of historians in historically Black colleges, such as Woodson, and the Black history that is now well established in mainline universities. Quarles grew up in Boston, attended Shaw University as an undergraduate, and received a graduate degree at the University of Wisconsin. He began in 1953 teaching at Morgan State College in Baltimore, where he stayed, despite a lucrative offer from Johns Hopkins University. Quarles' books included The Negro in the American Revolution (1961), Black Abolitionists (1969), The Negro in the Civil War (1953), and Lincoln and the Negro (1962), which were narrative accounts of critical wartime episodes that focused on how Black people interacted with their white allies.[189]

Black history attempted to reverse centuries of ignorance. While Black historians were not alone in advocating a new examination of slavery and racism in the United States, the study of African-American history has often been a political and scholarly struggle to change assumptions. One of the foremost assumptions was that enslaved people were passive and did not rebel. A series of historians transformed the image of African Americans, revealing a much richer and complex experience. Historians such as Leon F. Litwack showed how former enslaved people fought to keep their families together and struggled against tremendous odds to define themselves as free people. Others wrote of rebellions small and large.

In the 21st century, Black history is regarded as mainstream. Since proclamation by President Jimmy Carter, it is celebrated every February in the United States during "Black History Month." Proponents of Black history believe that it promotes diversity, develops self-esteem, and corrects myths and stereotypes. Opponents argue such curricula are dishonest, divisive, and lack academic credibility and rigor.[190]

Knowledge of Black history

Surveys of 11th and 12th-grade students and adults in 2005 show that American schools have given students an awareness of some famous figures in Black history. Both groups were asked to name 10 famous Americans, excluding presidents. Of those named, the three most mentioned were Black: 67% named Martin Luther King Jr., 60% Rosa Parks, and 44% Harriet Tubman. Among adults, King was second (at 36%) and Parks was tied for fourth with 30%, while Tubman tied for 10th place with Henry Ford, at 16%. When distinguished historians were asked in 2006 to name the most prominent Americans, Parks and Tubman did not make the top 100.[191]

Scholars of African-American history

See also

Civil Rights Movement:

By state:

In other regions:

Notes

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External links